部落格

2025年是“十四五”計劃收官之年，是鞏包養固拓展脫貧攻堅結果同親村復興有用連接5年過渡期的最后一年。連續穩固拓展脫貧攻堅結果，要害在于成長財產、增進失業；推動村落周全復興，必需積極成長富平易近財產、拓寬農人增收渠道。近日，本報記者訪問重慶、海南海口、寧夏銀川等地，記載下本國友人眼中的村落好“豐”景。

“當局把路修到村平易近家門口，讓村落特產取得走向更年夜市場的機遇”

重慶渝北，西部國際傳佈中間演播室。

“暖鍋、串串……提起重慶美食，你會想到什么？”演播室內，重慶西部國際傳佈中間外籍專家、主播亞歷克斯理好臺本，開端節目標錄制。

2019年，加拿年夜人亞歷克斯第一次離開重慶。繁榮的街景、豐盛的美食、便捷的游覽體驗給他留下深入印象，巫溪縣年夜河村落平易近的悲觀和友愛更是讓他稱贊。“那里的村平易近見到我如許的‘洋面貌’，也會熱忱地用英語說‘你好’。”亞歷克斯說。

后來，亞歷克斯留在了重慶，見證并記載重慶村落復興的故事，“我想將眼中的重慶照實記載上去，廢除外界對中國的成見。”

2022年6月20日，鄭渝高鐵全線貫穿運營，地處三峽庫區的巫山、奉節、云陽三縣，從沒有鐵路一舉邁進“高鐵時期”。“我那時第一時光對此停止了記載。這條線路穿越崇山峻嶺，的確是古跡之路！”回憶起那時的看望場景，亞歷克斯仍然心潮彭湃。

從鄭渝高鐵到“背簍專線”，再到正在扶植中的重慶東站；從公路到高鐵，再到飛機——不竭完美的路況收集將重慶村落與全國甚至世界相連。巫山脆李、奉節臍橙、城口臘肉等特產走出本地的趕集場，搭上了高鐵、飛機，行銷全國、走向世界。亞歷克斯感歎道：“途徑代表著機遇。中國當局把路修到村平易近家門口，讓村落特產取得走向更年夜市場的機遇。”

不久前，亞歷克斯前去渝北區興隆鎮一家草莓園看望，看到了重慶山地高效農業的活潑實行。“用重慶話說，這里都是‘雞爪地’‘巴掌田’。”亞歷克斯說，本地積極打造高尺度、宜機化農田，推進農業機械化成長，“科技助力耕耘效力進步，本地富平易近財產走上了科技之路”。自那之后，亞歷克斯便經常到興隆鎮逛村落、摘果蔬，“見證著他們用本身的雙手發明財富”。

近5年來，亞歷克斯與團隊成員一路，制作了近百個先容重慶的錄像，此中很多錄像的拍攝深刻村落，讓本國不雅眾看到重慶“賽博朋克”之外的另一面。

“良多人看到我的錄像后會評論：‘嘿，我也想往重慶瞧瞧’。這些留言加倍果斷了我做好這份工作的決計。”亞歷克斯說，“我想經由過程一個個錄像，把重慶村落的成長完全、周全地展現給世界。”

“既拓寬農人致富渠道，又助力傳統文明傳承，這種做法很其實”

海南海口，瓊州海峽畔。

“這種漂亮的藝術讓我陶醉。”小店里，謝敏拿起一小塊椰殼，蘸取顏料，在椰殼上細細勾畫。

謝敏來自美國芝加哥，曾是一名英語教員的她，現在稱本身為design師、小店店東。謝敏的小店叫“海島樂趣”，位于海南海口白沙門公園內。“這是五指山市的黎錦手提包，這是保亭村莊里的織品，那幾件是西方市的。”店里擺放的黎錦作品出自海南各地村平易近之手，謝敏一五一十。店中還有不少她親手design和制作的文創產物，靈感都來自魚、烏龜、包養網閃電等傳統黎錦紋樣。

為了進修黎錦紡染織繡等制作身手，謝敏簡直走遍全部海南島，到訪過不少黎族村落。這一經過歷程中，她不只交友了很多黎錦織娘，也聽到不少經由過程黎錦脫貧致富的故事。

在西方市東河鎮玉龍村，謝敏熟悉了符現相。符現相開初在村里開一個小賣部，支出未幾。2014年，一名收買商上門花幾百元國民幣買走了她織的黎錦壁掛，給她啟示。2018年，在本地扶貧干部吉家貴的提出下，符現相將小賣部改革為黎錦工坊一起配合社，專弟子產和發賣黎錦產物，參加一起配合社的20多名婦女按件計酬，多勞多得。一起配合社生孩子的黎錦披肩一件能賣到6000多元國民幣，年支出跨越20萬元國民幣。

“公司+一起配合社+農戶”的訂單式生孩子形式日漸成熟。公司精準下單、一起配合社公道分派、農戶對口織錦，生孩子效力有用進步。得益于更完全的產購銷鏈條，村平易近們可以或許公道設定時光，織錦、農作兩不誤，介入織錦增收的積極性更高了。

顛末多年盡力，以黎錦為代表的傳統手工藝項目已成為玉龍村經濟成長的主要抓手。“翻開黎錦銷路，既拓寬農人致富渠道，又助力傳統文明傳承，這種做法很其實。”謝敏以為，推進傳統手工藝財產化、尺度化，激活其“造血”效能，對于穩固拓展脫貧攻堅結果、完成村落財產可連續成長具有主要意義。

謝敏一向在思慮若何讓黎錦走出村落，符現相一家也在摸索。符現相應用每一次展覽和包養培訓機遇，傾銷產物、積聚客源，她的年夜女兒符仁玲則將眼光轉向短錄像平臺，經由過程internet打造brand。現在，符現相一家已成為“西方織娘”brand共創打算一起配合伙伴。

2024年12月5日，結合國教科文組織將“黎族傳統紡染織繡身手”從急需維護的非物資文明遺產名錄轉進人類非物資文明遺產代表作名錄。得知這一新聞，謝敏很是高興：“我敬仰那些發明出漂亮藝術的人，我也想為藝術的維護與傳承出一份力。”她盼望持續施展本身的說話上風，“把愛好的黎錦和背后的致富故事講給世界聽”。

“農產物附加值進步了，員工們的支出更多了”

寧夏銀川，賀蘭山東麓。

“在我看來，這里就是葡萄酒最好的產區。”葡萄園里，誕生于法國波爾多的吉祥驕傲地說。

吉祥一家三代從事葡萄酒釀造任務。13年前，已是寧夏女婿的吉祥離開中國，與老婆一路在銀川市賀蘭縣金山村開辦了“寧夏銀色窪地”酒莊。在這里，他介入并見證了葡萄酒財產給本地村落帶來的成長變更。

“剛來的時辰，這里遍地沙石，連一棵樹都沒有。”吉祥回想道。現在，本地“土特產”文章越做越好，不竭涌現的新財產、新業態推進村落財產提質增效。“300多家酒莊在賀蘭山腳下出生，這里成了葡萄酒財產成長的熱土，良多人的命運因葡萄酒財產的鼓起而轉變。”吉祥說。

“以前想買奶油、奶酪等，我要專門開車往銀川，但此刻村里的餐廳、商舖里包羅萬象。”吉祥說，村里通了硬化路，村平易近出行的路況東西也進級換代，新動力car 越來越多，“鄉村公路修得越來越好，對于成長村落富平易近財產意義嚴重，這也是中國村落周全復興的縮影。”

走進酒莊展現區，一面照片墻映進視線。54張照片中，主人公們站在自家年夜門前，手握耕具，笑臉自負伸展。他們都是在酒莊任務的農人，朱志和就是此中之一。朱志和是西海固移平易近，本來以種菜為生，離開酒莊后學會了開拖沓機、維護修繕電路等技巧，現在儼然成為酒莊的半個管家。吉祥說：“酒莊的員工基礎是四周的村平易近，此中年夜部門從西海固移平易近過去，之前日子過得貧寒。此刻，他們在酒莊從事蒔植、釀造等任務，極年夜地改良了家庭經濟狀態。”

“村里的年青人不再像曩昔那樣，紛紜涌向年夜城市尋覓任務機遇。甚至良多留學回來的年青人以及國際人才都自動選擇留在這里。”吉祥表現，葡萄酒財產帶動了原料供給、包裝、物包養流、文旅等高低游財產的成長，吸引了不少人才前來創業成長。

“除了葡萄酒外，我們還不竭拓展釀酒品種。這兩包養款酒是由我們員工自家蒔植的年夜米和蘋果釀制的。”吉祥拿出兩瓶酒驕傲地先容道，“它們在市場上很受接待，農產物附加值進步了，員工們的支出更多了，真正完成了財產與生涯的慎密聯合。”

看著金山村日益富饒、村平易近們的日子超出越紅火，吉祥感歎，中國推動村落周全復興，必定能完成農業增效益、鄉村增活氣、農人增支出，“中國當局積極成長村落富平易近財產，連續穩固拓展脫貧攻堅結果。我信任，中國村落將來會加倍繁華漂亮。”

拿起小鏟形工具，屏住呼吸，小心翼翼地將琺瑯釉料填入焊好的銅絲紋飾框架中——在北京市琺瑯廠，第一次來華旅游的希臘姑娘瓦西里基體驗了一番景泰藍制作技藝。“這些都是純天然的礦物顏料，你看它們的顏色多漂亮，細節設計也非常精巧。”游名勝古跡、嘗特色美食、品歷史韻味，中國之行給瓦西里基留下深刻印象。瓦西里基還說：“希中文化中有許多相同元素，我們應該常來常往，多到彼此國家走走看看。”

在北京胡同體驗民俗文化，在上海豫園觀賞璀璨燈會，在云南麗江飽覽民族風情……來華外國游客近距離感受中國文化的獨特魅力，進一步認識到中華文明的創新性、包容性、和平性等，加深了對中國發展的認知和理解。

“親眼來看看中國，遠比電視上看到的更美，以后還要帶著朋友再來”

在江蘇無錫新吳區的梅里古鎮，白天，泰伯廟會人氣火爆；夜晚，迎春燈小樹屋會絢爛多姿。古鎮濃濃的年味讓法國青年埃蒂安·讓和伊利亞·倫布羅索流連忘返。這是他們第一次來中國體驗春節文化。無錫碩放機場新增為過境免簽政策適用口岸，讓這座江南城市吸引了不少外國游客。

在一家漢服店，兩人興致勃勃地換上漢服，特意選擇了紅色時租空間，“感覺一下子就融入了古鎮氛圍”。在公共閱讀空間“鐘書房”，他們在老師的指導下，在紅紙上揮毫潑墨，學寫“福”字。喜歡爵士樂的他們隨身攜帶電吉他，看到有老師傅正在演奏二胡，便來到一旁即興合奏起來，中西方音樂的交融，吸引許多游客駐足喝彩。“親眼來看看中國，遠比電視上看到的更美，以后還要帶著朋友再來。”他們的臉上透著興奮。

“蝴蝶”在花海中振翅欲飛，“神獸”在人們身邊汲水嬉戲……璀璨奪目的光與影、燈與彩，讓上海豫園變得更具魅力。“這里真是太美了！很幸運可以體驗中國春節。”英國游客伊桑站在一組花燈前合影。前一天，他還在山西，那是因為《黑神話：悟空》而開啟的一場探索之旅。五臺山、南山寺、南禪寺……手機里一張張照片記錄下他的旅行路線。“每一處風景都很漂亮，中國文化令小樹屋人陶醉，我要把中國推薦給我的每一位朋友。”伊桑說。

來自尼泊爾的巴汶·鮑得勒到訪過不少中國城市，深入體驗了多彩的民俗文化。“中國文化源遠流長、獨具魅力，中國民眾注重家庭、講究禮儀的特點在節日和傳統習俗中體現得淋漓盡致。”鮑得勒說，春節是闔家團圓的時刻，人們紛紛返鄉，共慶佳節；清明節，人們追思親人，緬懷先賢；中秋節，家人歡聚一堂，品嘗月餅，歡慶豐收……“這些傳統習俗構成了多姿多彩的中國傳統文化，成為我認識中國的一個窗口”。

“這種古老與現代結合的城市風貌難能可貴”

“我都想搬來中國教學長住了！”在云南昆明長水國際機場出境時，新加坡游客賈斯莉顯得有些意猶未盡。不久前，賈斯莉帶著家人來云南開啟新年旅行。觸摸麗江古老的1對1教學東巴紙，與雪山下的牦牛合影，賈斯莉和家人盡情享受著慢節奏生活帶來的治愈感。漫步大理古城，青瓦白墻的民居旁有編著花辮賣手工藝品的白族奶奶，城門樓下抱著吉他的民謠歌手開著直播唱歌。在賈斯莉眼里，大理既古老又年輕。當地美食也讓賈斯莉驚喜，“餌絲口感很特別，乳扇吃起來像奶酪，鮮花餅更是讓我‘上頭’。”

借助免簽政策，泰國藝術老師阿侖妮·斯里露薩把32名學生的“研學游”放在了云南西雙版納。雖然臨行前做了不少攻略，但云南的少數民族文化遠比她想象中的還要精彩。“這里的飲食、服裝、建筑和泰國清邁的有些相似，但風景和民俗各不相同。當地民眾特別熱情友好，圍著篝火起舞時，大家融洽得就像一家人。”阿侖妮·斯里露薩說，“云南對傳統文化的保護和傳承也讓我很受啟發。”

“中國的城市建設讓我大受震撼，高科技廣泛融入普通人的日常生活更讓我印象深刻。”來自保加利亞的安娜喜愛中國文化，會定期參加索非亞中國文化中心在當地舉辦的文化體驗活動。此次在中國的實地旅行給她留下難忘的回憶。她說：“北京擁有古色古香的一面，比如南鑼鼓巷和北鑼鼓巷。但到了國貿地區，又是完全不一樣的現代化景象小樹屋。這種古老與現代結合的城市風貌難能可貴。”

“很多人因熱愛中國文化選擇到中國旅游，也因旅游得以更深入地了解中國文化”

不久前，泰國姑娘尤阿坎·賽亞西和阿皮尼亞·萬納帕克結伴到北京和天津旅游。在眾多景點中，賽亞西最喜歡的是頤和園。“進入頤和園，歷史的厚重感撲面而來。”這次旅程也讓賽亞西對中國文化中的開放包容、和諧共處有了更深刻的體會。“我學過中文，但說得不那么流暢，當地人特別熱心，給我們提供了許多幫助。如果有機會我肯定還會再去中國。”賽亞西說。

克里斯托斯·霍梅尼迪斯是一位小有名氣的希臘作家，他的作品曾獲得歐洲圖書獎并被譯成多種文字。去年底，他利用免簽政策第一次到訪中國，并在希臘媒體上撰文講述他的感想。霍梅尼迪斯對記者表示，在北京和上海游覽時，他既看到了高樓大廈，也看到了傳統建筑和美麗的園林，這樣的結合令人印象深刻。在與中國民眾的交流中，他對中國文化有了更多了解，也發現中國人與希臘人有不少共同點，比如民族自豪感和創業精神。“這是一次難忘的經歷，我期待再次到訪中國，與中國讀者交流并深入探索這里，以獲得更多的靈感。”

基比克是德國最大的團體旅游運營商之一，也是最早開展赴華旅行業務的德國旅游公司，深耕中國旅游市場近40年。公司總經理托馬斯·博蘭德早在1985年就來到復旦大學留學，“我每次到中國都有新發現、新收獲”。中國對德國等國家試行單方面免簽政策以來，他的公司多次組織德國商旅團赴華考察，從上海的摩天大廈到江南的古剎禪寺，從良渚文明到非遺手工藝……外國朋友連連贊嘆，驚喜不斷。

“越來越多的德國以及歐洲民眾預訂了中國家教游。”博蘭德說，“中國是一個非常多元、令人著迷的國度。中華文明有五千多年的歷史，很多中國景點還被列入世界文化遺產名錄，很值得一去。”他告訴記者，“很多人因熱愛中國文化選擇到中國旅游，也因旅游得以更深入地了解中國文化。”

這是李善明燒制的汝瓷作品《十二花神》（8月28日攝）。

“雨過天青云破處，這般顏色做將來。”詩中描繪的即是興盛于中國宋代的汝瓷，汝瓷因產于汝州得名，溫潤如玉的天青色也為其在陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。在江西景德鎮，45歲的李善明就是一位專注于汝瓷技藝的陶瓷匠人。

李善明并非半路出家，下肢還受小兒麻痹癥影響，多年來的包養網潛心揣摩靠的是對陶瓷的一腔熱愛。談及制瓷經歷，李善明說本身是“湖南人來江西景德鎮做河南瓷器”。

李善明是湖南永州人，少時務農，中專還沒畢業就跟伴侶們走出年夜山遠赴廈門打工。一開始是在工藝品廠做陶瓷畫工，之后他又向廠里的師傅學起了雕塑，幾年的學習讓李善明逐漸愛上了這項與泥為伴的藝術。

2005年，李包養網善明在伴侶的介紹下來到“瓷都”景德鎮，一開始是幫年夜師雕鏤陶瓷作品，后來逐漸樹立起了本身的小作坊，重要做出口日用瓷的代工，但李善明的目標并不止于此。2009年，李善明將本身的幾件瓷器作品帶往了上海，沒想到廣受好評，這也堅定了他創立身牌的決心。

雖然身在景德鎮，但李善明并未選用當地著名的青花瓷創立身牌，而是另辟蹊徑地選擇了汝瓷。“汝瓷，沉穩、素雅、蘊藉、內斂，和我本身的性情有類似之處。”在李善明看來，汝瓷蘊藉的天然美最能打動人心。

燒制汝瓷的過程卻并不不難，包養網心得汝瓷的天青色要以瑪瑙進釉，顏色要青，要潤，要似玉非玉勝似玉。由于沒有釉水配方，除了往北京故宮看展品學習，往汝瓷的原產地河南找資料，李善明還通過燒制一窯又一窯的瓷器不斷嘗試。一次次增減瑪瑙含量，一次次調試窯溫，有時候一窯燒成，甚至拿不出一件像樣的製品包養平臺推舉。

三年間，李善明燒了一千多窯，經手的試驗品超十萬件，他屢燒屢敗，屢敗屢燒，甚至把一家的積蓄都投進了進往。

工夫不負有心人，2012年，李善明的作品在當年的瓷博會上一炮打響，也讓其成為了景德鎮汝瓷的一張手刺。李善明將作品以本身的名字中的“善”字定名。為了尋求品質，李善明窯口燒制製品率僅有不到30%，有一點瑕疵的瓷器，都會被裁減敲碎。在保證汝瓷質量的同時，李善明還將傳統的青花、粉彩、玲瓏等工藝與汝瓷結合，創作出帶有本身風格的作品。

“中國人講究從善，做人如做瓷，修身養性才幹制良器。”李善明說。談及未來發展，李善明表現想做老蒼生用得起的瓷器，讓包養陶瓷文明進進平凡人家，走向海內，讓更多人感觸感染到中國陶瓷的魅力。

新華社記者 隋尚君 攝

  

中國網：近日，名為DeepSeek的國產天生式人工智能應用產品一經問世就引發了社會各界的關注，尤其是它表現出的低本錢特點、完整開源的戰略更遭到熱烈討論。DeepSeek的到來會對行業格式和社會層面帶來怎樣的變化？在不斷涌現的人工智能海潮下，人類與AI應若何共生、共存？本期節目，特邀中國科學院自動化研討所研討員、聯合國人工智能高層顧問機構專家曾毅進行解答。

中國科學院自動化研討所研討員、聯合國人工智能高層顧問機構專家曾毅接收《中國訪談》專訪。（董寧 攝）

中國網：曾傳授您好，歡迎您做客中國網《中國訪談》。

曾毅：掌管人好，列位網友大師好。

中國網：近日，國產年夜模子DeepSeek一經問世就引發了社會各界的關注。那您認為DeepSeek和ChatGPT有哪些區 別？以及它的到來能否會重塑行業格式，對于社會還有人類生涯形式會帶來哪些影響？

曾毅：我覺得，從OpenAI發布ChatGPT包養網開始，可以說天生式的人工智能確實從方方面面開始有了機遇往改良我們的人類社會，從經濟和社會的發展，以及觸及到我們生涯、應用的方方面面。實際上，原來我們更多的接觸到的人工智能叫做判別式的人工智能。好比說識別一個物體，包含現在有一些應用識別看你吃的什么，含幾多卡路里，來幫你計算是不是安康的食品。

可是天生式的人工智能是應用年夜規模的互聯網語料往天生，根據互聯網上的文本或許是圖像視頻天生一些具有統計顯著性的謎底。所以，天生式人工智能，可以說從用戶交互的角度來講，還是有很是年夜的顯著的特點。這也是為什么像ChatGPT發布了以后，能夠贏得這么多的互聯網的用戶。

DeepSeek的誕生實際上還是給了我們更多的等待。因為以前的天生式人工智能的發展，良多的互聯網年夜企業都在跟我們的公眾甚至是當局在傳遞一個很是主要的信息，就是年夜規模的數據必不成少，年夜規模的算力也是必不成少的。甚至有一些企業就會往講，構建人工智能前沿的這個基礎模子，基礎上只要年夜廠才幹做，初創的企業或許是說前沿的人工智能的研討機構，已經沒有太多的機會往做前（沿）人工智能的基礎模子的創新了。你只要在這個領域的微調，（在）應用上往唱工作。這些前沿基礎模子的創新都要由年夜廠，有很年夜的資源才幹往做。基礎上當時大師已經接收了這個事實，可是DeepSeek的誕生告訴大師并不是這樣的。

中國網：就打破了大師之前的（這種認知）。

曾毅：可以說打破了大師的認知。DeepSeek告訴我們什么呢？第一，我對統一個問題，在答覆的時候，別的天生式的人工智能的年夜模子，它的思慮的深度是不夠的，沒有進行真正地對問題的反思，對于數據應用的反思和充足的分化。而當（DeepSeek）有了這樣的深度思慮的才能以后，即便說數據并沒有變，可是，由于增強了深度的推理才能和對用戶意圖的揣測才能，使得問題的答覆達到了史無前例的相當高的質量。

另一方面，即便做了這么多的深度的思慮，但其實對于算力的需求并沒有增添良多。能夠它應用的這個算力資源，甚至是小于ChatGPT10倍甚至100倍。這樣的話帶來的是什么呢？就是這個本錢是節約的。現在我沒有這么年夜的算力，我沒有這么多的資源的投進，也可以來進行這種深度的問題求解，並且這個工作變得可及了。

（DeepSeek與ChatGPT）最年夜的區別就是創新形式的區別。ChatGPT，就OpenAI最開始在成立的時候，盼望是一個更開放的形式往構造人工智能。所以，大師開打趣說，OpenAI走的這個路線現在是CloseAI，可是DeepSeek走的確實是開放的形式。

中國網：是，完整開源的一個特點。

曾毅：這個開源的懂得實際上對于現代來講，它是有一個從頭的詮釋，前沿人工智能模子的開源，今朝重要是以開放權重的方法、開放算法的方法、模子架構的方法，而不是開放源代碼。開放源代碼對于人工智能來講實際上就是存在很年夜的挑戰。我覺得不僅僅是保護創新的這方面，最重要的是什么呢？人工智能前沿的年夜模子，它存在著良多的不確定性、風險和平安的隱患。假如真開放了源代碼，這種有能夠的風險和平安隱患影響的范圍能夠會更年夜，更能夠被誤用、濫用和和惡用。

像現在的良多開源的人工智能，特別是前沿人工智能的年夜模子，實際上重要指的是模子架構權重的開放，指的是算法的表露，可是它并不是真正意義的源代碼的開放。所以，我剛才也講了源代碼的開放，從現在人工智能的科學研討角度，其實并沒有證明，把源代碼完整的開放是更好的。這個現在在學術界、科技界其實還是存在良多爭論的。有良多前沿的人工智能的研討者都不太贊同完整的把源代碼開放。可是，我覺得這個問題現在并沒有真正的謎底。因為讓我們來看開源的精力和它真正發展的路徑，假如沒有真正的開放源代碼，能夠也確實沒有像Unix、Linux這樣優秀的操縱系統的誕生，也沒有這么強年夜的開源的社群來支撐新系統的構建。所以，真正開放源代碼這個層面，其實它還是各有利害，還需求很是謹慎地往摸索。

所以，我覺得OpenAI和ChatGPT，它們跟DeepSeek比起來，DeepSeek講了更多的實話，數據可以被更好的應用，在沒有那么強年夜的算力的支撐下，依然可以晉陞智能的程度。這個工作也并紛歧定只要年夜廠才幹來做，並且應用天生式人工智能的本錢可以年夜幅下降。所以，你能夠也留意到了當DeepSeek上線以后，我們國內良多其他的人工智能的前沿年夜模子的服務，第二天就開始降價了。為什么？這就證明其實它這個本錢，實際上并沒有我們想象的那么高。對于用戶的可及性來講的話，你的價錢降下往，它的包涵性、用戶的可及性，以及我們賦能的才能，賦能更多的千行百業，以及我們的技術走出往，被良多的中低支出國家應用，都打開了無限的能夠。

中國網：像ChatGPT還有DeepSeek這些都是比較優秀的天生式AI代表。可是您以前曾經提到過，像這樣的技術能夠它不是智能的本質。那畢竟什么才是真正意義上的人工智能呢？

曾毅：我們可以說天生式的人工智能，它從行為上來講的話，確實是彌補了判別式人工智能相對來說比較單一維度的對于智能行為的模擬。但天生式人工智能，總體來講的話，它其實還是外行為上來模擬人類的智能，還不是完整從機制上來模擬人類的智能。不論是以前的判別式人工智能，還是現在主流的這種前（沿）人工智能年夜模子，天生式人工智能，它的起點都是數據，就是你若何往更好地往應用這個數據。但其實人類就是通過數億年的天然演變，我們現在的起點不完整是數據，我們隨著數億年天然演變的錘煉，我們的學習、發育、演變的機制，以及我們年夜腦的結構，這個也是我們智能的起點。

人工智能特別是傳統意義上的年夜數據的機器學習，實際上，它重要談的是學習的這個維度。並且從解決問題的機制來講的話，就存在著千差萬別。為什么以前的天生式人工智能它會用這么年夜的算力、這么多的數據？就是因為它的智能結構和算法設計不夠好。可是大師要了解，我們整個人類演變的過程，它在干什么？它在不斷的做優化。假如你這樣解決問題欠好，我的年夜腦結構就這樣往組織。假如說是解決一個問題，像DeepSeek比來就有一個很是主要的一個進展，叫做動態路由機制。這個跟年夜腦就很是相接近了。動態路由的這個機制，現在我做的這個是什么任務，最開始做一個判別以后，它就把這個任務路由到整個的年夜規模網絡當中，更適合解決好比說數學類的問題，更適合解決交互式的對話問題，還是說更適合解決一些物理、化學類似于這樣的問題。我們人類年夜腦是這樣的。

中國網：相當于分類了。

曾毅：對，我們的人類年夜腦是這樣的。我現在解決這個問題，需求用到的是哪些腦區，就自動地、自立地往動態地規劃哪些腦區應該參與到計算的這個過程當中。所以，包養網 花圃DeepSeek它現在引進的良多計算機制，已經從機制和結構這個角度慢慢地接近人類的年夜腦。我并不覺得它的目標是要仿製年夜腦，因為我們構建人工智能是沒有需要完整的反向地重構一個年夜腦的，你需求的是從年夜腦解決問題的過程當中往遭到啟發。

好比，我們剛才說的動態路由機制，這個就是年夜腦很是明確的問題求解的一個妙招。再好比說像DeepSeek當中引進的多層的留意力的機制。人在求解問題的時候也是這樣的，我們在開車的這個過程當中，旁邊好比說良多過往的樓、建筑、人，可是你在開車的過程當中，其實你不會留意每一個細節。你能夠會留意到的第一個就是你感興趣的，第二個就是在你看來對于開車這件工作能夠有風險的工作。所以，留意的機制，特別是多層的留意機制，是人的年夜腦在解決問題的過程當中會應用的。這些機制可以說在原來良多的天生式的人工智能當中的產品和服務當中做的都不是很好。

中國網：您對于未來人工智能的技術發展持有一個怎樣的態度呢？您是更樂觀的對待，還是說相對比較悲觀呢？

曾毅：我認為是這樣，近期人工智能技術的進展可以說是這樣的。以前的人工智能它外行為的產出上還跟人類具有很年夜的距離。可是現在天生式人工智能的進展，在這種行為上的表現上，已經拉近了跟人類行為之間的距離，是史無前例的拉近了。

我們在構建一個通用的東西，叫做General Purpose AI，通用的人工智能，一個通用東西。可是這個跟人工通用智能是紛歧樣的。人工通用智能，我們說的叫做AGI，就是Artificial General Intelligence。那個說的是什么呢？那是真正的人類聰明的方方面面都具備，達到了人類的程度。所以，我們說現在的天生式人工智能的發展，距離我們真正構造一個通用的東西來講，可以做個比方：假設說有一棵年夜樹，原來我們能夠在這個樹根往上爬，還沒到達樹干，還沒到達這些分支上，現在的天生式人工智能最新進展，使得我們基礎上快達到樹梢了，基礎上快夠到這個樹的最高的地位了。可是，這個樹的最高地位是通用人工智能，就是General Purpose AI，可是人工通用智能就是真正意義的AGI，其實是那個月亮。所以，你看到真正的區別了。

在我看來，工程意義的外行為程度上達到人類的程度，工程優化方面達到通用的人工智能，這個能夠是兩三年會獲得一個很是主要的衝破。可是真正從機制上，真君子類聰明的這種本質上來達到人工通用智能的程度，在我看來，我覺得還要20年到30年真正的科學的摸索。

關于（對技術的發展）是不是樂觀的，良多人說你們做人工智能風險和平安的研討，會不會人類最后被人工智能替換，人工智能是不是真正威脅到人類的保存？我覺得那取決于我們若何往構造一個人工智能。現在的方式就是人工智能，包含其實DeepSeek這次采取的這種強化學習，完整強化學習的方法往訓練一個年夜模子的時候，強化學習實際上是什么呢？就是告訴它對錯，做什么是可接收的，是對的，做什么是不對。這時候取決于誰往教它，大好人往教它，它就學做一個大好人。你給它丟到一個壞人窩里，它學到的那就是它干功德兒人家就往懲罰它，它干壞事人家就往獎賞它。這個時候人工智能將會走向何方呢？所以，最關鍵的還是我們若何往塑造人工智能才是關鍵的。

現在天生式人工智能的進展中，特別是（關于）它的平安風險里面有一個詞叫做越獄，我們想什么樣的人關在監獄里呢？能夠犯了法的人，犯了罪的人，或許普通意義上來說，人們說是這個壞人能夠是更多的關在這個監獄當中的，但那是什么意思呢？實際上意思就是說，似乎人工智能本質是壞的，我要把它關起來，不要讓它做壞事。所以，這不是更長遠的、更可持續往塑造人工智能的方法。

假如一個人工智能我們最開始，就是往塑造它的自我感知的才能，讓它獲得本身的經驗，獲得感情共情、認知共情的才能，讓它產生品德的直覺、利他，具有品德推理這樣的才能。在構造人工智能的過程當中，在塑造的是人工智能的善，在塑造的是這個智能的本質，牽引它向善的往發展。要像真正往培養孩子一樣，讓它往基于懂得，往懂得人類社會的規則和人類社會交互的這種方法，以這樣的方法往塑造它的話，那我對于人工智能未來，依然長短常樂觀的。

因為在我看來，假如人工智能是真正意義的通用人工智能、超級智能，那它應該也是超級利他的。我們人類其實也沒有結束演變。最開始人類不斷地討取天然的資源，但我們也有反思。后來這個聰明，我們講綠水青山就是金山銀山，我們了解若何往跟動物、生態進行和諧的相處，適度的討取，而不是無度的揮霍天然的資源。這也是人類社會發展過程當中一個不斷的反思的過程。所以，這個演變的趨勢就是這樣的，就是利他的這個行為的趨勢，超級利他的人工智能才是人工智能的未來。

現在人工智能是這樣的，我用中國的聰明來對它進行解讀的話，王陽明的心學當中有一個很是主要的思惟，用四句話來表達的。人工智能最開始是“無善無惡心之體”。人工智能在沒有接觸人類數據的時候，它就是個算法，是無善無惡的。后來接觸了人類的數據，它就變得有善有惡了，所以叫做“有善有惡意之動”。第三個階段叫做“知善知惡是知己”。人工智能現在是不會知善知惡的。你想教包養網給它，讓它知善知惡，告訴它什么是對的，什么是錯的。可是，你告訴它，跟“知”是兩個概念，我們真正說的“知”是懂得。最后就是“為善往惡是格物”。現在人工智能只是“有善有惡”，我們要讓人工智能塑造為“知善知惡”，塑造為“為善往惡”。但這個過程當中，不是說就逗留在這，繼續往前推就可以了。有能夠在科學意義上的人工智能，也許要顛覆現在的人工智能的這種形式，再進行一個極致的創新。

所以，大師看到現在包含DeepSeek的發展，當時梁文鋒師長教師在講DeepSeek跟其他的人工智能年夜模子的摸索的最年夜區別是什么？他也講到了，就是原始創新的這種才能。原始的創新才能，它能夠是我們講的慢慢迭代的。我們自頂向下，越來越迫近智能的本質和智能的機制。別的一方面自底向上，假如對智能的機制有科學的研討，然后往上推，再構建外行為意義上的人類程度的人工智能。這樣自頂向下和自底向上的結合，遭到人類智能機制和程度的啟發，構造真正科學意義上的人工智能。這才是我們構造的真正能夠與人為善，真正的AI向善，我覺得那才是我們未來真正希冀，也只要是這樣構造的人工智能，能夠才是值得我們往對它的未來（覺得）樂觀的人工智能。

中國網：所以就像您剛剛說的，未來人工智能的發展其實還是取決于背后人的決策。就像您剛剛說王陽明的格物致知，還有今朝我們中國奉行的“智能向善”的理論政策。

曾毅：是的。

中國網：像數字鴻溝、算法黑箱、AI換臉等，都是人工智能所帶來的潛在風險，并且這些風險也不容小覷，尤其是在平安和管理方面。那您可以再談一談具體我們應該若何更好把關和規范AI技術，以使其穩健發展？

曾毅：大師今朝都應用天生式人工智能，良多時候它能幫你節省良多時間，剖析一些資料，幫你找到你想要的東西，往答覆一些你不了解的問題。可是大師也會發現，天生式人工智能產生的謎底的靠得住性，其實有時候長短常堪憂的。再有就是現在人工智能還會以人類不成預期的方法，甚至也不了解它什么時候犯錯誤，而形成能夠的平安隱患。

為什么？其實形成的平安隱患，有人工智能技術發展內部的緣由，有內部攻擊的緣由。大師能夠比來也關注到了，DeepSeek上線的時候，有良多來自于境外的這種惡意的攻擊。實際上，這是我們說的平安隱患的兩方面。一個是模子內部的穩健性的問題，這是我們說的safety的問題。一個是內部的攻擊，這個的問題叫做security的問題。

可是我想更關鍵的是什么呢？是正確的認知。人工智能現在所處的階段，這個對于公眾、當局，甚至是科研人員都很是的主要。為什么會遭到這些平安隱患的威脅？因為對人工智能沒有一個正確的認知，對它該設防的處所沒有設防。好比，假如你有設法，你了解它有能夠犯錯，你了解它的謎底包養網紛歧定靠得住，這個時候你對于它產生的這個謎底，你就會有一個更感性的方法往對待它，就不會讓人工智能周全地往取代人類的自立決策。實際上，人工智能永遠不應該取代人類周全的自立決策。不論怎么樣，它現在還是一個看似智能的信息處理的東西，所以，它確實不克不及夠取代人類進行決策。當你對人工智能有了正確的認知，在你的意識上有了對它的護欄，有了適當的監管。這樣也能夠更好地防止它能夠潛在的風險。

比來我也關注到，特別是天生式人工智能的發展。良多人喜歡跟豆包、喜歡跟DeepSeek往對話，甚至有些人把它們當作伴侶，所以也有良多青年陷溺于跟人工智能之間的交通。這個現在已經成為一種社會問題了，但實際上這種陷溺，它的最基礎就是對于天生式人工智能的本質沒有一個正確的認知。

現在的人工智能技術，它能夠剖析人類的感情，能夠對人類的感情做出一些回應。可是它不是真正具無情感。它沒有性命，也沒有真正的意識，現在確實也不是真正意義的人類的伙伴，只是一個東西。可是有些人說我跟它聊天很舒暢，它就像我的伴侶，包養行情能夠懂得我。所以，我再次地強調，人工智能能夠做感情的剖析，可是它不具備真正的感情。它可以進行某種水平的這種感情的陪同，可是它不是真正的像人類懂得感情一樣，（能）對人類感情進行深入的懂得。因為它本身自己沒有真正的感情。所以，現在人工智能模子實際上是并不具備深入的自我的模子。

中國網：我們今朝還是應該把人工智能當成東西，而不是更多地期許它（能）有一些人類的行為來對我們進行一些反饋。

曾毅：不僅僅是一個東西，並且是一個輔助的東西。就不要讓它，特別是不要讓人工智能取代人類的決策過程。

中國網：好的，謝謝曾傳授明天出色的作答。

曾毅：好，謝謝列位網友。

（本期人員：編導/掌管：汪雅雯；攝像：劉凱 王一辰；后期：劉凱；圖片：董寧；主編：鄭海濱）

　　全國彩禮輿圖

　　一月二十三日，貴州省從江縣小黃侗寨村平易近挑著彩禮訂婚。

“全部家完了，徹底完了。”看著兒子房間門上阿誰殘存的年夜紅“囍”字，河南省安陽市湯陰縣付道鎮67歲的陳老夫不由得老淚縱橫。本年春節前，他和老伴以一套在縣城里購買的婚房和11萬元禮金，給27歲的小兒子娶了親。為此，老兩口不只用盡了終生積儲，還欠下了20多萬元的債。沒想到，就在新婚之夜，小兩口為了這11萬元禮金產生劇烈爭論，小兒子震怒之下將新娘砸逝世，給兩個家庭及社會都留下了宏大傷痛。

慘劇讓人唏噓，繁重的彩禮是始作俑者。從20世紀50年月的幾尺花布，到改造開放后的“三轉一響”（自行車、手表、縫紉機和收音機），再到現在一些處所用百元鈔票“稱斤論兩”，國際一些處所不竭加碼的“彩禮”正在將像陳老夫如許的通俗怙恃壓得喘不外氣來。

原來是禮儀性的風俗，彩禮緣何不竭走高？若何經由過程移風易俗，鏟除這種社會陋習？對此，本報記者停止了相干查詢拜訪。

彩禮輿圖

西部高台灣東邊低，山村高城郊低

4年前，一張“全國彩禮輿圖”在weibo上包養走紅，該圖以輿圖情勢標注了中國各地的成婚彩禮金額，激發網友熱議。本報記者顛末查詢拜訪發明，4年時光里，這份“彩禮輿圖”曾經產生了很年夜變更。此中良多處所尤其是鄉村地域不只彩禮翻了番，屋子、car 等也成告終婚標配。

本年27歲的小安（應被采訪者請求假名）是河北省保定市一所中學的教員，往年年末，他和愛人顛末不受拘束愛情成婚。他告知記者，由于是不受拘束愛情，本身的任務也比擬穩固，女方家要的彩禮絕對少一些，一共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時表現，“這屬于兩邊都有正式任務的情形。”

“在保定鄉村，假如男方沒有正式任務，彩禮是10萬元起步，還要在縣城里買房、買車。”小安說，這簡直是此刻當地鄉村成婚的“標配”。據他先容，本地鄉村還有良多講求，好比禮金要“奼紫嫣紅一片綠”，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（白色）鈔票，再加一把50元（綠色）的鈔票，需求破費至多15萬元以上。還有的處所講求“三斤三兩”，即用3斤3兩重的、極新的100元鈔票作為禮金，一共年夜約15萬元。

依據2013年的“彩禮輿圖”，河北省的均勻彩禮為1萬元禮金加“三金（金鐲子、鉆戒、鉆石項鏈）”，破費年夜約為3萬元。也就是說，4年時光里，即使不參加買房買車的破費，河北省的均勻彩禮也增加了2—5倍。

查詢拜訪發明，這種景象異樣產生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地，並且表示出“越是貧苦地域，越呈現低價彩禮”的特色。4年來，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器下跌為8.8萬元禮金加“三金”；陜西由3萬元禮金加“三金”“三銀”下跌為10萬元禮金加“三金一動（‘動’指的是car ）”；甘肅一些鄉村地域的禮金則瘋漲為18萬元。

值得一提的是，一些一線城市的彩禮漲幅存在差別。4年來，北京市的彩禮由1萬元禮金加禮物下跌為20萬元加一套房；上海市的彩禮堅持不變，保持在10萬元加一套房；廣州市的彩禮由1萬元禮金加“三金”下跌為總價值5萬元的彩禮。

新疆、西躲等多數平易近族湊集區的彩禮情形差別也比擬年夜。在新疆，維吾爾族姑娘對成婚首飾（耳飾、項鏈、手鏈、戒指）更為重視，禮金可以磋商，年夜體3萬元到10萬元不等；本地漢族男性成婚則需求20萬元的禮金加一套屋子（男女各付一半，或許男方買房、女方買車）。4年前，新疆的彩禮仍是8888元禮金加雙份禮物。在西躲生涯的躲族男人無疑是幸福的，由於他們娶新娘不需求送禮金，只需求送多少數字不等的牦牛（8000至1萬元一頭）、羊或許car 就行。

顛末查詢拜訪，在彩禮下跌的區域里，西部地域彩禮高于台灣東邊和南部地域，貧苦山區彩禮高于城郊村。

可喜變更

華南降幅年夜，長江流域“零禮金”

可喜的是，在國際一些年夜城市、南邊一些經濟慢慢成長起來的鄉村地域和長江流域地域，良多處所的彩禮不升反降。

羅不雅林是素稱嶺南古邑的廣東省英德市的一個包養網價錢通俗農人。老羅1982年成婚時，給女方的禮金是900元。2000年，他的兒子成婚，禮金是8000元。往年，本地的包養網彩禮是1至2萬元。

據清楚，1982年，那時鄉村下層公事員每月支出在30元擺佈，老羅訂親的禮金900元相當于那時鄉村公事員30個月（即兩年半）的支出。2016年，英德市鄉鎮干部的薪水支出大要為每月6000元，1至2萬元彩禮相當于鄉村公事員3個月的薪水。可以發明，假如以鄉村公事員薪水作為參照，本地鄉村的彩禮程度降落了90%。

“改造開放以來，華南鄉村的彩禮是年夜幅度降落的。”華中科技年夜學村落管理研討中間主任賀雪峰帶領的課題組顛末查詢拜訪后以為，一方面，華南鄉村多是宗族性村落，遭到宗族抵抗，外來男性娶當地女孩的氣力年夜為削弱。另一方面，改造開放后，華南鄉村女孩良多外出打工，不受拘束愛情的越來越多，家道逐步殷實的怙恃對女兒的不受拘束愛情也悲觀其成。

此外，長江流域如重慶市、武漢市等一些地域還存在成婚“零禮金”景象；一些女方家長即使索要彩禮，也不會自裝腰包，而是返還給女孩，別的還會預備一份與男方彩禮八兩半斤的嫁奩。賀雪峰以為，這是由于這些處所屬于疏散性的原子化村落，男孩生養偏好少，怙恃是以能夠對兒後代兒比量齊觀，同時不受拘束愛情的基本也比擬包養網好。是以，彩禮和嫁奩相當于兩邊怙恃的財富完成了代際轉移。

這種勢頭在深圳、北京等城市近年來也開端呈現。一些在這些城市任務、成婚的受訪者告知記者，跟著大批外來生齒涌進，男女同等、不受拘束愛情不雅念的廣泛和支出程度逐步進步，出于對女兒將來幸福的斟酌，良多女方怙恃不再將男方的彩禮數額作為強迫性請求，一些女方怙恃還會出錢和男方協力買房。

天價彩禮

男多女少、自覺攀比

查詢拜訪成果顯示，固然各地彩禮數額差別年夜，但年夜部門地域的彩禮價位在不竭走高，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的景象在不少地域的鄉村依然廣泛存在。那么，畢竟是什么原因招致了“天價彩禮”的存在？

“最最基礎的緣由是中國適婚人群‘男多女少’，招致女孩‘物以稀為貴’。”中國國民年夜學生齒與成長研討中間主任、中國生齒學會會長翟振武以為，20世紀80年月中期超聲波技巧鼓起并開端用于生男生女的檢測，讓持久存在的男孩偏好有了技巧基本，招致中國的誕生生齒性別比開端連續走高。與此響應，從20世紀80年月開端，彩禮在鄉村鼓起，并且浮現逐年增加趨向。

山東社會迷信院生齒所所長崔樹義剖析，鄉村原來就是男多女少，跟著城市化成長，女孩開端從鄉村流向城市，從欠發財地域流向發財地域，加倍劇了鄉村女孩的稀缺。在一些欠發財的鄉村地域，良多女性即使無法嫁進城市，也盼望嫁給本地經濟前提好的男性，女方家長則盼望借彩禮轉變本身經濟狀態，也助推了“天價彩禮”的呈現。

“市場經濟成長經過歷程中呈現的功利性、相互攀包養網比的社會意態也是主要緣由。”中國社會迷信院鄉村成長研討所研討員吳國寶以為，攀比之風既是鄉村“熟人社會”的產品，又和良多人此刻功利性過強、講體面、講排場、盼望一夜暴富等急躁的社會意態有關，同時讓一些個人工作牙婆有了“兩端通吃”、漫天要價的市場。

“良多人由於付給他人‘天價彩禮’，就想著經由過程收受‘天價彩禮’來補虧空，從而構成了惡性輪迴。”國度一級心思徵詢師蔡勁林剖析道，在一些鄉村地域，良多農人既是“天價彩禮”的受益者，同時又是實施者。

“當彩禮逐步成為一種斂財手腕，本質上與生意婚姻相差無幾，由此招致無情人難成家屬、因婚致貧甚至家破人亡的喜劇不竭產生。”崔樹義表現，越來越多的貧民娶不起媳婦，或許為了娶媳婦弄得“全家返貧”，王老五騙子村不竭呈現，從這個意義上說，“天價彩禮”曾經成為一種應該及早加以打消的社會陋習。

移風易俗

綜合施策，標本兼治

為應對越刮越烈的彩禮之風，2016年7月29日，由國度衛生計生委、中宣部、中心文明辦等11個部委印發的《關于“十三五”時代深刻推動婚育新風進萬家運動的看法》誇大，“十三五”時代，中國各級當局將加大力度領導，提倡親事簡辦，否決包攬婚姻、守法晚婚、年夜操年夜辦和借婚姻討取財物。《看法》同時對保證婦女符合法規權益，不竭進步社會性別同等認識，增進誕生生齒性別構造趨勢天然均衡等提出請求。2016年11月28日，中宣部、中心文明辦召開“提倡移風易俗，推動鄉風文明”電視德律風會議，鄉村“天價彩禮”、年夜操年夜辦、自覺攀比等景象被點名批駁。

那么，若何經由過程移風易俗，鏟除“天價彩禮”的泥土呢？“這需求綜合施策，僅僅靠純真的領導、宣揚很難見效。”中國國民年夜學農業與鄉村成長學院傳授朱信凱以為，“天價彩禮”既有生養不雅念、價值取向、體面心思等客觀緣由，也有男女性別掉衡、生涯本錢上升、生涯保證軌制不完美等客不雅緣由，題目的復雜性、固執性請求各級當局要多從治標高低工夫。

“鼎力成長鄉村經濟，進步農人支出，慢慢減少城鄉差異是治標之策。”朱信凱表現，只要鄉村經濟前提改良了，養兒防老的不雅念才幹慢慢打消，“生男生女都一樣”才幹成為共鳴，“天價彩禮”才會掉往保存泥土。他提出，今朝，當局應盡快加年夜綜合管理誕生性別比嚴重掉衡的力度，完美鄉村養老政策，削減城市落戶限制以及增進城村夫口公道活動等。

從更深的層面看，“天價彩禮”也裸露了鄉村社會管理的缺點。吳國寶提出，可以領導鄉村社會組織、各類社區協會甚至傳統組織，經由過程制訂一些村規平易近約、成立紅白理事會等來遏制“天價彩禮”；同時領導寬大農人轉變不雅念，積極踐行社會主義焦點價值不雅，做到自發摒棄陋習，培養文明新風。

“移風易俗要內化于心才算勝利。管理‘天價彩禮’，既需求當局領導，更需求社匯合力。只需每小我都清楚本身為此應當做什么，并一路朝著這個目的往盡力，‘天價彩禮’的歪風就必定能打消。”吳國寶說。

       有代孕地下機構開出66.6萬元的“零風險”套餐——

　　不符合法令代孕，價格知幾多？

　　盡管我國對于代孕景象一向秉持果斷衝擊的立場，可是由于市場需求存在，加上經濟好處宏大，各類地下幫助生殖機構一直屢禁不停。

　　近日，國際某女明星被曝在國外代孕生子，激發網友熱議。代孕，在我國事明令制止的，但偏偏有人逼上梁山，甚至遠赴國外代孕。

　　代孕地下機構：66.6萬元“零風險”套餐

　　“我媳婦說不生孩子就離婚，12年的夫妻情感分分合合，代孕也是沒措施的措施。”第4次試管嬰兒掉敗后，云南39歲的郭師長教師想到了找人代孕這條路，“我找了一家海內代孕中介，往泰國代孕報價75萬元，國際60萬元，由於疫情影響我和媳婦仍是預計在國際做。”

　　代孕機構從業者宋俊（假名）表現，疫情進一個步驟催生了國際代孕市場。他在一家成都的代孕機構任務。他流露道，本年以來曾經接到好幾個海內籍的中國客戶，有的客戶在國外假寓，但更喜愛中國的孕媽，有的客戶在其他國度做得不順遂，轉而到國際做。由于海內疫情連續舒展，一些國外代孕機構也陸續轉進國際市場。

　　“我們機構年夜部門孕媽來自山區鄉村，有過生養史，年紀33歲以下，很受客戶接待，此刻國際技巧越來越成熟，又比海內便利，客戶沒有需要在國外做。”他說。

　　據宋俊供給的價錢表看，僅供卵或許供精并供給移植手術的所需支出為8萬元，僅代孕的所需支出為28萬元。涵蓋供卵、移植、代孕、親子判定“一條龍”辦事，許諾兩年抱到baby的“零風險”套餐是66.6萬元，代孕中介也依據需求供給多種“套餐”辦事，密碼標價。以宋俊公司為例，客戶需求進步前輩行體檢，向代孕機構供給年紀、孕檢成果、兩邊染色體、男方精子東西的品質剖析、女方卵巢效能等基礎信息，隨后可以親身到公司實地考核，確認一起配合意向并簽署合同后，女方即可啟動排卵、取卵，同時包養對男方取精，20天擺佈就能做成胚胎。

　　求孕方、代孕方和代孕機構，面對多重法令風險

　　就在前不久，有媒體曝光了四川成都首個遭代孕客戶退單而招致女童無法上戶口的消息。

　　花了70多萬元找人代孕生下的孩子，體檢時查出聽力衰，夫妻倆把代孕機構告上法院，請求全額退款，而代孕機構卻反訴請求付出尾款18萬元；男人找代孕，等了好幾年沒見到孩子，錢也拿不回，只得告狀代孕機構還錢；男子為富豪代孕收1100萬元被判退還……近年來，由於代孕激發的法令案件時罕見諸報端，如由代孕合同而發生訛詐的守法犯法行動，由代孕激發的撫育權爭議、繼續權爭議以及監護權爭議等。

　　為包管胚胎植進勝利率，代孕者要不竭注射吃藥，甚至每三四個月就要測驗考試一次；胎兒如存缺點，能夠會產生棄嬰……代孕機構稱“儘管付錢抱孩子”，卻只字不提我國制止以任何情勢實行代孕，兩邊簽署的協定不被法令認可。孩子的母親是誰、代孕母親的安康風險等都是這個地下不符合法令行業介入者面對的題目。

　　代孕母親和血緣母親之間會依據情形簽訂商定兩邊應盡任務和享有權力的合同，以防止事后膠葛。但盡管這般，也依然無法包管一切城市順遂停止，假如代孕母親隱瞞病史或姑且變卦，或許呈現孩子誕生有殘疾等不斷定原因，也不是一紙合約就可以或許處理的。

　　北京年夜學法學院傳授薛軍以為，代孕經過歷程中，即使精子和卵子都屬于委托夫妻，孩子由另一個女性身材生孩子，也能夠讓某些人發生親子關系紊亂的感到。在妊娠和臨蓐經過歷程中，代孕者能夠對胎兒發生母子情結，在孩子誕生后不愿廢棄，形成回屬權的爭取。原來生養是一個很巨大的工作，無論是求孕方、代孕方包養甚至代孕機構，都面對多重法令風險。即便簽署了代孕協定，任何一方反悔，另一方都難以維權；即便告狀到法院，也能夠由於協定有效而難以到達預期後果。

　　地下代孕為何屢禁不止

　　記者梳理關于“制止代孕”相干法令條則，2001年2月20日，我國原衛生部以第14號和第15號部長令的情勢，公佈了《人類幫助生殖技巧治理措施》和《人類精子庫治理措施》。

　　云南永鑫lawyer firm 陳蓉蓉lawyer 指出，代孕將能夠發生品德、倫理、怙恃後代關系等一系列題目，將對社會、家庭、個別形成諸多深包養條理的影響。此中，僅代孕中的怙恃後代關系就會發生一系列法令相干題目。

　　陳蓉蓉告知記者，在我國對于醫療機構和醫務職員是被明令制止實行“代孕”技巧的。原衛生部發布的《人類幫助生殖技巧治理措施》中，規則醫療機構和醫護職員不得實行任何情勢的包養網代孕技巧，不然會被罰款以及行政處罰，非醫學需求的代孕行動屬于守法行動。而假如機構、中介、小我等不符合法令從事組織和代孕等行動，亦屬于守法，情節嚴重的，涉嫌不符合法令行醫、不符合法令運營等犯法。

　　盡管我國對于代孕景象一向秉持果斷衝擊的立場，可是由于市場需求存在，加上經濟好處宏大，各類地下幫助生殖機構一直屢禁不停，一些中介組織在地下不符合法令采精、供精、采卵、供卵、搞代孕等不符合法令買賣運動幾次產生。

　　由于女性捐卵比男性捐精復雜得多，我國今朝建立有精子庫，卻沒有卵子庫。是以，供卵(或借卵)是地下不符合法令代孕機構廣泛展開的營業之一。

　　近年來，代孕地下財產鏈禁而不止，并將隱秘的觸角延長到通俗人身上。一方面是心理疾病所招致，借使倘使女方劑宮有題目，想要擁有本身的孩子，只能借助他人的子宮。依據三聯生涯周刊梳理，一則上世紀90年月的查詢拜訪數據顯示，育齡人群中的不孕不育率僅為3％-5％，低于發財國度的5％-8％的比例。很多病院看到了商機，一時光很多病院呈現了響應的營業；另一方面是掉往孩子的家庭，年夜齡掉後代性大都曾經進進盡經期，損失了生養才能，需求相助尋覓捐卵者。

　　記者采訪中，有專家以為，為正常生殖需求翻開“正門”，是衝擊“卵子暗盤”的一條前途。可以參照志愿供精的治理請求，健全相干法令軌制，有前提地鋪開志愿者供卵，拓寬贈卵起源，便于正軌醫療機構展開供卵醫治，知足不孕不育人士的醫治需求。

　　要管理“代孕黑產”包養網題目，還要堵疏聯合，重視掉往孩子的家庭、缺少生養才能等特定人群的需求，在完美法令律例、嚴厲監管的條件前提下，由具有天資的正軌醫療機構供給相干辦事。 （記者 黃榆）

2月10日，馬海捷在他的任務室制作小型燈彩。

賞燈彩，是農歷正月十五的傳統運動之一，是吉瑞祥和的象征。講授

風行于北京地域的彩燈重要有吊燈、座燈、壁燈、提燈等幾年夜類。北京燈彩制作身手較為豐盛，彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕小我空間刻、剪紙、字畫等都是主要的技巧手腕。2008年，燈彩（含北京燈彩）列進第二批國度級非物資文明遺產名錄。

1974年誕生在燈彩制作世家的馬海捷，自幼追隨外公、母親等晚輩進修花燈的剪樣、拌糨糊、上色、刺眼等傳統身手，也進修了吉祥燈、猴燈、走馬燈、影兒燈、荷花燈、獅子燈、羊燈等傳統款式。他家的燈彩制作始于清代，第一代開創人是馬海捷的太姥爺黃毓章，在清朝光緒年間是北京著名的裱糊匠，被譽為北京“燈籠黃”。在近年來的創作中，馬海捷還將南邊花燈講座場地制作中的竹編等身手與北皮蛋燈制作身手停止融會，構成了奇特的燈聚首場地彩藝術作風。瑜伽場地2018年，馬海捷成為北京市向陽區級非物資文明遺產燈彩扎制身手代表性傳承人。

近年來，馬海捷先后為北京數十所黌舍和百余個社區任務展開燈彩扎制非遺傳承講課運動，并為向陽區安貞街道殘疾人職康站18名殘疾人不花錢培訓花燈制作，使他們有一無所長，能為家庭帶來支出。

新華社記者 李欣 攝

  

說起湖南省永州市，“蔬菜”是一個繞不開的要害詞。永州地處湘江源包養頭，空氣優、水質佳，光照長、霜期短，具有得天獨厚的蔬菜蒔植上風，蔬菜收穫面積終年堅持在300萬畝以上。近年來，永州把蔬菜財產作為內向型上風財產來打造，在全省率先對接粵港澳年夜灣區“菜籃子”工程，實行蔬菜出口“百億工程”。2024年1—10月，全市完成果蔬出口貨值超117億元，較2023年同期增加21.4%。

“永州已成為著名全國的‘菜籃子’，永州蔬菜正加快走上全球餐桌。”在不久前舉辦的東盟·湖南（永州）名優產物買賣會永州蔬菜推介會上，永州市委書記朱洪武說。

近日，記者走進永州這個活力勃勃的“年夜菜園”，近間隔察看永州若何以改造賦能蔬菜全財產鏈高東西的品質成長，推進永州蔬菜“出圈”。

對接需求、優化品德，做強蔬菜供應系統

在道縣正禾農場，上千畝菜心向遠方展展，蔚然年夜不雅。“這是我們引進的一個蔬菜種類，叫遲菜心。比擬通俗菜心，它發展期、采摘期都更長一點，更清甜爽脆，合適切片清炒，深受粵港澳年夜灣區花費者的愛好。”農場擔任人陳春良告知記者，除了菜心，農場還蒔植了芥蘭、莧菜等蔬菜種類，精準對接粵港澳年夜灣區的市場需求。

在永州，精準對接供需成了財產成長共鳴。為了做年夜做強蔬菜出口財產，永州緊盯粵港澳年夜灣區及海內市場需求，連續深化蔬菜財產供應側構造性改造，把“種什么、賣什么”改變為“要什么、種什么”，新引進和培養蔬菜種類15個，構成了“四時鮮銷”“特點內銷”“反季候內銷”的財產布局。

除了在“種什么”上出巧思，永州更在“怎么種”高低工夫。“蔬菜蒔植在選種、收穫、施肥、澆水、采摘等環節都有必定的技巧請求，假如把持欠好，就達不到出口請求，是以我們鼎力奉行高尺度、高科技蒔植形式，進一個步驟晉陞農業生孩子效力和產物品德。”永州市農業鄉村局蔬菜專班擔任人魯強說。

為此，永州出臺《推動蔬菜基地範圍化尺度化扶植十條辦法》等文件，建成粵港澳年夜灣區蔬菜類“菜籃子”認定基地121個、認證供港澳蔬菜存案基地102個，履行尺度化、劣種化、綠色化、舉措措施化蒔植。

在新田縣東升農場，尺度化的生孩子技巧規程代替了以往純真依附經歷的蔬菜蒔植形式。“像化肥、農藥的施用，我們對品種、用量、次數等都停止明白規則、精準把控和嚴厲監管，確保農業生孩子高效、綠色、平安，完成產物品德全流程可追溯。”新田東升農場無限公司總司理劉文說。此外，農場還積極對接科研機構，緊盯國外前沿市場，引進精良的果蔬種類和進步前輩的栽培技巧，加強市場競包養平臺推舉爭力。

相包養網比企業的範圍化生孩子，零陵區南津渡街道噴鼻零山村則依托蔬菜專門研究一起配合社，把一家一戶的菜農組織起來，隨機應變履行蔬菜蒔植尺度化治理。“固然村里人均耕地才1畝，但經由過程奉行同一種類、同一購藥、同一尺度、同一檢測、同一標識、同一發賣，每家每戶生孩子的蔬菜都有同一的品德包管。”噴鼻零山村黨支部書記胡昌平說。現在，噴鼻零山村勝利申報為粵港澳年夜灣區蔬菜類“菜籃子”認定基地，每年為粵港澳年夜灣區和永州市蔬菜市場供給上萬噸優質蔬菜。

搭建平臺、通順渠道，做活蔬菜暢通系統

蔬菜作為生鮮食物，“鮮”是第一要素。從田間地頭到蒼生餐桌，要怎么包管蔬菜的“鮮”？而永州作為內陸城市，不沿邊、不靠海，要成長蔬菜出口財產，又要若何衝破物流瓶頸？

既然後天缺乏，那就后天補足。永州為此提出“向南向海向外”成長計謀，周全對接融進長江經濟帶成長、粵港澳年夜灣區、西部陸海新通道等國度計謀，深化拓展與東盟的經貿一起配合，出力打造以“兩縱四橫”高速網、“米”字形鐵路網為支持的開放路況格式，構建構成以產業園區和永州陸港、首衡城為載體的開放關鍵平臺，積極融進全球食物供給鏈。

為了推進蔬菜更好地走出往，永州履行“表裡兼修”，一方面以陸海聯運的方法積極對外拓展，常態化守舊永州至鹽田、北部灣、湛江港和中歐班列4個標的目的鐵海聯運專列，買通中國中西部地域達到粵港澳年夜灣區和北部灣兩年夜出海口最便捷的通道；另一方面以“綠色通道”的方法對內優化，樹立永州市農產物外貿辦事平臺，摸索展開“屬地檢驗”“一查多認”“分批集報”“跨區直供”等一系列改造辦法，助力農產物疾速出口。

“經由過程將出口抽檢前置到蒔植和加工環節，并樹立起海關信息互聯互通機制，出口蔬菜無須在通關環節停止抽樣檢測，海關依據生孩子時的監管評定成果疾速放行，可緊縮通關時光80%。”永州海關監管考核科科長雷洪哲說。

“以往蔬菜供港，我們都得提早1天將蔬菜運往深圳，經深圳海關查驗檢疫后再換裝‘粵港兩地車’從文錦渡港口運往噴鼻港。”江華日日興生物科技無限公司擔任人朱熙良表現，現在履行“跨區直供”“一查多認”等改造后，蔬菜出口免除多個中心環節，既節儉了本錢又包管了果蔬的新穎，從產地到噴鼻港最快只需7個小時。

不只這般，永州還立異奉行“果蔬拼裝”的做法，進一個步驟緊縮本錢，豐盛果蔬出口品類。“以前供港蔬菜、生果不克不及拼裝，即便是統一企業生孩子包裝，也只能分辨由分歧車輛發運。采用拼裝形式后，冷鏈物流車空間應用率進步了，均勻每車可節儉運輸本錢1000元，拼裝的果蔬產物也更能知足花費者的多樣化需求。”湖南匯優農業成長公司擔任人李利武說。

打造brand、健全尺度，做優蔬菜營銷系統

噴鼻味濃烈的江永噴鼻芋、甜美爽脆的新田菜心、開胃解表的道縣把截蘿卜、藥食兼用的寧遠淮山……在2024東盟·湖南（永州）名優產物買賣會永州蔬菜推介會揭幕式上，中國蔬菜協會向國際外市場重點推介永州“二十年夜滯銷蔬菜”，助力永州特點蔬菜走出永州、走向世界。

產物要做出特點，財產更要唱響brand。永包養網心得州安身湘江泉源生態上風，全力打造以生態、新穎、特點、精緻為焦點價值的“湘江源”省級區域公用brand和“永州之野”全品類市級農業公用brand，共培養蔬菜企業brand30個、產物brand45個。

一個又一個金光閃閃的“成分證”，為永州蔬菜“金字招牌”增光添彩。截至今朝，永州勝利創立陶嶺三味辣椒、雙牌虎爪姜等5個蔬菜地輿標志產物，江永噴鼻芋進選省級“一縣一特”優良農產物brand，江永噴鼻芋、新田菜心進選全國兩會保供名單，新田青尖椒、茄子獲年夜灣區“圳品”認證。

為了進一個步驟進步brand的“含金量”，永州優化進級產物生孩子尺度，對標粵港澳年夜灣區市場準進請求，周全奉行“兩證（brand蔬菜產物許諾達標及格證、brand蔬菜農產物“成分證”）+追溯”治理，做到出口蔬菜100%起源可溯、東西的品質可控。別的還樹立健全市縣村落（基地）四級東西的品質檢測系統，做到逢出必檢、及格準出。

與此同時，永州加年夜營銷力度，先后組織30多家企業餐與加入“湘品進京”推介會、“湘品進灣”產銷對接會，扶植零陵易購、供銷e家等農產物線上營銷平臺，奉行“生孩子基地+中心廚房+餐飲門店”“生孩子基地+加工企業+商超發賣”等線下營銷形式，擴展永州蔬菜的“伴侶圈”。

“我們生孩子的江永噴鼻芋95%以上都是用來加工，飲料店需求芋圓、甜品店需求芋泥、暖鍋店需求芋片，他們需求什么我們就加工什么，如許既知足了對方的需求，又進步了噴鼻芋的附加值。”湖南星斗農業開闢無限公司擔任人何子鳳說。

產得優、叫得響、銷得好，菜農的支出天然也就水漲船高。“我們保底薪水有4000元，每采收一斤蔬菜就會有響應的提成，多的話一個月能賺6000多元。”從貴州專門跑來東升農場采收蔬菜的岑年老笑著告知記者，“我們是‘留鳥式’采菜工，炎天往北跑，冬天就來永州，永州蔬菜品德好、價錢高，我們的薪水也絕對高一些。”

除了銷往粵港澳年夜灣區，永州蔬菜還勝利出口馬來西亞、泰國等30多個國度和地域。2023年，永州供港蔬菜貨值占同期湖南省供港蔬菜貨值的94.1%，占全國供港蔬菜貨值一半以上。永州蔬菜賣得更好、更快、更遠，帶動4.包養5萬農戶戶均年增收3000元以上。

數據起源：國度食糧和物質儲蓄局

焦點瀏覽

本年的當局任務陳述提出，穩固食糧包養網比擬收穫面積，主攻單產和品德晉陞。

優質食糧，事關種糧農人增收，也照應著花費進級新需求。2017年首輪優質食糧工程啟動實行以來，各地推動食糧優質優價，食糧供應平安保證才能不竭晉陞。本期報道經由過程三則種糧故事，展示產糧年夜省吉林在推動優質食糧工程上的深刻摸索。

“以前沒想過，咱黑地盤里長出來的玉米棒這么受接待，都賣到國外了。”這是吉林省農嫂食物無限公司副總司理劉友剛的感歎。

“讓好米變名米，讓名米賣好價。”這是吉林延邊朝鮮族自治州和龍市光東村返鄉創業青年金君的尋求。

“向地盤要糧是無限的，向科技要糧是無窮的。”這是吉林鎮賚縣年夜屯鎮英臺農機農人專門研究一起配合社理事長任志國的領會。

這些心聲的背后，是食糧生孩子範疇晉陞品德、創立brand、依托科技的三則故事，也是吉林省深刻推動優質食糧工程的縮影。

2017年，財務部與原國度食糧局配合啟動優質食糧工程；2021年，《關于深刻推動優質食糧工程的看法》印發，提出“十四五”時代重點展開食糧綠色倉儲、種類品德brand、東西的品質追溯、機械設備、應急保證才能、節儉減損安康花費“六年夜晉陞舉動”，加速食糧財產高東西的品質成長。近年來，吉包養網林和全國各地一道，盡力完成食糧豐收，推進優質食糧走進千家萬戶，讓“中國食糧，中國飯碗”成色更足。

選好種  種好糧

玉米滯銷國內外

農嫂食物公司生孩子車間內，一穗穗玉米顛末脫皮、清洗、滅菌、蒸煮、裝箱等流程，成為等候銷往市場的產物。

公司成立于2012年，專注玉米生孩子。創建初期，範圍小、沒名望，玉米最基礎賣不上價。

“種子是食糧的‘芯片’，也是我們發力的重點。”劉友剛說，為晉陞玉米品德，公司與吉林省農業迷信院玉米研討所一起配合，配合展開“吉林鮮食玉米優質種類試種推行”項目扶植，新種類“吉農糯9”完成範圍化生孩子。此外，同一化蒔植、科技化治理、精緻化加工，也讓玉米口感更好、產量更高。

好品德帶來好口碑。“以前蒔植面積只要二三十公頃，每年最多能賣100萬穗玉米。此刻成長訂單農業，帶動一起配合社、農戶配合致富，蒔植面積到達2000公頃，每年賣七八萬萬穗玉米。”劉友剛說。

農嫂食物公司已成長成為集研、種、產、銷于一體的全財產鏈食物加工企業，年生孩子加工才能8萬噸，年總產值2.5億元。公司研發了鮮食果穗、真空果穗、速凍玉米粒、甜玉米汁、玉米面等30多類產物，解鎖鮮食玉米的更多服法。公司還不竭開闢發賣渠道，產物遠銷22個國度和地域。

今朝，吉林省鮮食玉米蒔植面積近238萬畝，產量達24億穗。吉林省持續多年在公主嶺市扶植吉林省中高端鮮食玉米種類實驗示范基地，優選省表裡近600個種類錯峰蒔植，優化種類構造，筑牢成長基礎。鮮食玉米集團尺度、鮮食玉米全財產鏈尺度接踵出臺，助力財產安康成長。

提品德  創brand

年夜米有了成分證

光東村位于吉林省台灣東邊，地處世界黃金水稻帶，“嗎西達”brand年夜米就從這里走出。“嗎西達”執政鮮族語中的意思是“好吃、甘旨”。這個甘旨年夜米的故事，要從多年前說起。

出國留學后選擇回抵家鄉的光東村青年金君，在村里辦起無機年夜米農場，成立了年夜米加工公司，測驗考試率領同鄉們走出一家一戶的小範圍耕種方法。“以前，年夜米基礎是在當地發賣，好年夜米賣不上好價格。”金君說，顛末思考，他們找到了衝破標的目的——創建brand。

brand和品德密不成分。金君請來農技專家，改進水稻種類，米粒變得更精、更細、更噴鼻。他還請求了100萬元存款，擴建廠房、購置進步前輩的水稻加工裝備、擴展蒔植範圍。

科技的助力不容小覷。“此刻，我們用無人機施肥，精準又高效，還用上了物聯網監控體系，泥土溫度、濕度等數據城市及時展現在農場中控室的年夜屏幕上。田里有啥題目，包養都逃不外科技的‘火眼金睛’。”金君先容，今朝本身的家庭農場運營著300多公頃水田，同一選種、同一育苗、同一插秧、同一治理、同一收割，為本村以及周邊村的很多農戶供給了增收機遇。

“以前每斤年夜米賣3元，此刻村里共有7種年夜米出售，廉價的每斤賣6元，貴的每斤賣二三十元。農閑時節，大師還能到農場打零工。支出高了，越干越起勁！”光東村黨支部書記金憲說，近幾年來，農旅包養網 花圃融會給村里帶來了活氣，不少游客城市特地買些村里產的年夜米。村里還和省農科院一起配合蒔植多個種類的水稻，力爭讓食糧更優質、賣出好價格，也讓大師吃上更甘旨的安心糧。

2024年，吉林省依照“凸起品德，層級清楚”的準繩，展開吉林年夜米分級分類，遴選出首批100款吉林年夜米名錄產物，受權應用“吉林年夜米成分證”。此刻，吉林省水稻蒔植面積近1300萬畝，年產量達136.4億斤。

靠科技  促增收

鹽堿地上稻花噴鼻

在吉林省西部，有片約百萬公頃的鹽堿帶包養，鎮賚縣就坐落于此。這片已經“種啥啥不長”的地盤，此刻成了吉林省水稻生孩子第一縣。優質稻米靠什么種出來？靠科技。

30多年間，吉林省農業迷信院老中青三代科技職員，保持在鎮賚縣嘎什根鄉停止鹽堿地水稻蒔植技巧攻關研討、實驗和推行，讓水稻在這片鹽堿地上扎根。

“我們日子好了，離不開一代代省農科院專家的支出。這些年，我們的年夜米越種越好，要感激馬博士。”任志國說。

馬博士名叫馬巍，是吉林省農業迷信院水稻研討所副研討員。2014年，馬巍離開嘎什根鄉，推進鹽堿地改革以及耐鹽堿水稻種類挑選任務。

“第一代迷信家處理從無到有的題目，第二代迷信家處理從低產到高產的題目。”馬巍說，他們這一代迷信家則聚焦“優質優價”，在包管水稻產量、進步水稻東西的品質的同時，輔助農人節本增效，讓農人在“以稻致富”這條路上走得加倍結壯。

近年來，鎮賚縣慢慢推動無機水稻生孩子，不竭晉陞財產綠色化程度。“我們應用好稻漁綜合種養技巧，完成了一田雙收、一水兩用。”任志國說，在省農科院的領導下，一起配合社還承當了優質水稻新種類種子繁育任務，每年為一起配合社增添近100萬元的額定收益。

“我們從種類和技巧兩方面進手，對英臺農機農人專門研究一起配合社展開科技幫扶。”馬巍說，他們將選育的優質水稻種類供給給一起配合社試種，挑選出合適本地年夜面積蒔植的優質水稻新種類，輔助一起配合社完成水稻種類更換新的資料換代。今朝，利用新技巧的水稻田均勻每公頃產量進步10%以上，稻米品德也年夜幅晉陞。

一位老人，時而手持農具，走在田間壟上；時而趕著羊群，緩行桃花樹下；時而在大漠群山間，以“將軍”形象講述西北古道歷史……

“老爺子在氣勢這塊，拿捏得穩穩的”“感謝您宣傳老家”“視頻看了不下10遍”……翻著手機上一條條評論，張以芳看得仔細。

今年68歲的張以芳，來自甘肅蘭州永登縣大同鎮青寺村。小時候，張以芳的小名是“三喜娃”，這幾年，他更習慣被叫作“三喜爺爺”，這也是他的短視頻賬號名稱。

4年來，在當地文旅部門支持下，張以芳和兒子張建宗拍攝、制作了上百條短視頻。從鄉村、田間、農舍，到大漠、草原、丹霞地貌，他在許多極具西北風貌的地方留下身影，講述甘肅的文化故事、文旅特色。“三喜爺爺”在短視頻平臺上已收獲近130萬粉絲。

聚焦鄉村生活，展現風土人情

今年春節，張以芳走進社火隊伍，展示永登社火的高九宮格蹺、鑼鼓、舞龍舞獅和特色年貨等，并發布了近10條視頻，其中最多的一條點贊量超587萬，評論量超101萬。

正是在鄉村社火表演中，張以芳積累下“出鏡的本事”，其中多角度展示的鄉村風土人情，也讓他的視頻收獲了更多粉絲的關注。

農村社火表演是一種古老的民俗藝術，一列社火隊伍人多時超300人，穿梭在街頭巷尾、田園村落。從兒時到成年，張以芳幾乎年年參與社火表演，揮綢舞扇，帶一隊人馬緩緩前進。

“表演中，我時常說些吉祥話，大家愛聽愛看。”張以芳回憶道。這份源自鄉土的表演熱情，讓他在短視頻里如魚得水。

2021年夏天，兒孫們回到青寺村，天藍風清、樹葉輕搖，張以芳一會兒躺在椅子上，扇著草帽；一會兒在金黃麥田里，帶著孩子們玩耍。從事影視行業的張建宗用鏡頭記錄下來，并剪輯成幾十秒的視頻，發布后，點贊量隨即超過5萬、轉發量近4000。

驚喜之余，父子倆決定將鄉村生活作為重要訪談主題，把短視頻拍下去。

“農村是根，不能遺忘、不能丟。”張以芳說。他在各平臺的頭像，背景是金黃色的麥田。

變換場景故事，保證拍攝質量

“年輕時，全村只有一臺黑白電視機，大家擠在一起看電影。”張以芳回憶，武俠情節、俠客形象始終吸引著他，“要是有一天能當俠客，就太棒了！”如今，這一夢想在短視頻中得以實現。

從普通農民到俠客、將軍，身份變化的同時，背景也不斷轉換，既有農家小院，也有永登的丹霞地貌、水車博覽園、大漠、草原等。結合短視頻傳播特點，張以芳每幾十秒“變裝”一次，豐富的場景、多樣的角色成為宣傳家鄉的媒介。

酒泉的胡楊林、甘南無際的草原……張以芳還走過了甘肅10多個市（州），每到一地，都會拍攝制作專題視頻。

視頻越拍越多，如何保證拍攝和發布質量？

張建宗常常組織五六名同事，帶父親前往各地拍攝。衣服配件不合適，他們就用家中的布料現做；甘肅地形狹長，有時要到遠一點的地方，一次拍攝下來，需要來回將近2000公里。拍攝前，張以芳反復訓練，為了人物的一個笑聲、一個動作，他會對著鏡子練習三四天。幾十秒成品的背后，是幾小時乃至一整天的高強度演繹。

他們還先后發起“三喜爺爺的江湖行”和“三喜爺爺的江湖味道”兩共享空間個話題。前者通過扮演不同歷史人物，展現各地特色文旅資源。后者聚焦傳統美食，永登玫瑰餅怎么做、嘉峪關烤肉為啥香、定西寬粉如何晾曬……幾十種甘肅美食輪番“上陣”。

張建宗介紹，這兩個話題的視頻播放量已經超4.6億次。不少短視頻創作者加見證入，從不同角度共同講述西北故事。

匯集多元力量，帶動鄉親參與

“啥？我也能拍？”收到邀請時，張以芳的老鄰居魯自禎感到時租很意外。

隨著知名度提高，張以芳想帶動鄉親們一起創作。一開始，很多村民都有些緊張和猶豫。在父子倆的鼓勵下，不少村民開始出鏡。

“通過參與拍攝，我們不僅能體驗表演，還向大家展示個人空間了鄉村生活。網友們的喜愛，也是對咱們鄉村建設的肯定。”魯自禎說。

隨著鄉村全面振興的推進，青寺村道路更寬闊、網絡更通暢、服務設施更齊全，這些都成為鏡頭里的“常客”。通過土地流轉，村民們每年有了固定收入和充裕的時間，也需要更多的文娛活動。現在，經常參演的村民有30多名。

張以芳父子還和文旅部門“雙向奔赴”，聚焦更豐富的主題。

去年，永登縣委、縣政府聘請張以芳擔任宣傳形象大使，并提供項目資金支持。今年，張以芳來到酒泉觀看神舟十九號發射，以農民視角拍攝視頻，講述從“東方紅一號”衛星發射到載人航天的壯闊歷程。

“有了文旅部門的支持，我們拍起來更順利。”張建宗說，截至目前，他們已經拍攝制作“青春令居·浪漫永登”系列短視頻20多條。張以芳還被聘為酒泉等地的文旅推廣大使，并和“如意甘肅”等官方賬號聯名，推出主題視頻，推廣當地文旅。

今年，永登縣以支持短視頻創作者為契機，持續推進文化惠民工程、滿足群眾文旅需求，打造精品旅游線路20條，組織各類主題展覽、社教、全民閱讀等文化文藝活動200多場次，支持近30名短視頻創作者宣傳家鄉。“我們要支持群眾以喜聞樂見的方式宣傳家鄉，進一步挖掘文體旅價值。”永登縣文化體育廣電和旅游局局長李庭明說。