作者: admin

位于長沙北部的黑麋峰，重巒疊嶂，“80后”鄧魁峰分開年夜城市后在山村里安了家。凌晨起床，用水洗了把臉，出房門穿過走廊，僅僅幾米便進到辦公室。拿上包和筆記本，沿著彎曲山路一路向上，鄧魁峰不時察看著上山的車流，在手機上監控景區的運營實況。

新春伊始，長沙的氣溫驟降了十來攝氏度，這讓鄧魁峰欣喜又嚴重：“黑麋峰是長沙最高點，山上溫度更低，假如一下雪，就要頓時啟動‘第一場雪’的線上推行、雪景直播等運動了。”

山腳下的游客中間前，有一片寬廣的空位，鄧魁峰把它稱作“黑麋峰的會客室”。熟習地產運營的他，測驗考試著將城市的一些“新潮”元素，立異性地“移植”在包養網心得這片空位上。

往年七夕，這片空位是“流星平地音樂節”的舞臺。搭起時髦的炫彩布景，鐳射燈光在秀峰郊野間掃射，演唱、喝彩的音浪回蕩星空，村平易近和游客的心一路彭湃。

“這是我不曾見過的黑麋峰。”從小在黑麋峰長年夜的村平易近羅家潤很是驚喜。隨同而來的，是千余名游客在音樂節當晚將周邊平易近宿、餐館擠了個爆滿。

專門研究brand運營讓長沙市看城區楊橋村黨總支書記易澤宏看到了村落游玩的“另一種能夠”。

“以往黑麋峰舉行運動，都是伸手找鎮里要經費，不賺錢只賺呼喊。”易澤宏沒想到，在鄧魁峰的籌措下，空位上搞起土味稻草節、萌寵嘉韶華，經由過程新媒體矩陣宣揚“一炮而紅”，“不只門票賣得好，收集流量高，村所有人全體、一起配合方、蒼生都賺了錢，還把黑麋峰的新抽像打出往了。”

把“市場思想”融進村落復興，恰是看城區立異引進村落運營個人工作司理人（村落CEO）的初志。“村落有資本、有景致，但村平易近、村干部缺少時髦觸覺，要成長財產、吸引游客，離不開專門研究的運營人。”長沙市看城區委常委、組織部部長黃燕說，2024年6月，看城區勝利引聘了5名村落CEO，為村落復興注進新血液。

看城區喬口鎮廣袤的郊野間，建起了一座極新的“新荷青年人才薈客堂”，這是看城區村落CEO運營的人才驛站與開放窗口，也是藍塘寺村村落CEO楊海亮繁忙此中的“村落郊野創意部”。

藍塘寺村地處看城區喬口鎮東南端，有著瘦身魚、荷花蝦等特點農漁財產基本，還擁有長沙最年夜內陸湖——團頭湖約5公里天然風景湖景線。把這些村落潛力點轉化為成長的泉源死水，成為村平易近們配合的期盼。

“藍塘寺村在brand運營方面還絕對空缺，我要做的就是‘從0到1’的扶植。”楊海亮曾在文明傳佈公司任職，在傳媒和文觀光業深耕多年，文旅brand創意謀劃與運營等恰是他包養網的“成本行”。

往年9月，以“湖上升明月 燈塔耀喬江”為主題的中秋燈塔游園會在團頭湖馬轉坳漂亮宜居村落片區舉行，2天的運動吸引游客6萬人次，為本地村平易近增收約40萬元。

“名望打出往后，游客天然更多了。”時價新春，楊海亮籌辦著蒼生年夜舞臺、新春文旅招商等多個運動，常常連飯都顧不上吃，“就是要連成一氣，忙一點是功德。”

在36歲的錢莉看來，做平易近宿是一場“能量改變”。她從浙江杭州到看城村落，從平易近宿主辦人變為村落CEO，“需求跳出一個房間、一所院子的小視野，將包養生涯情味、奇特審美融進年夜村落扶植，這是更遼闊的舞臺。”

現有的平易近宿、餐飲品德不高，她精緻構想，包裝、點亮“天井經濟”包養；小鎮文旅景點小而散，她組織團隊繪制輿圖，將景點慎密串聯；文旅產物情勢老舊，她design各類體驗運動，碰撞出村落跨界新“弄法”……

“我們正在打造村落美食會客堂、村落天然美術館、村落藝術文明集市和平易近宿慢生涯街區，目標是讓片區不只可以或許完成經濟上的增加，還可以或許晉陞文明影響力。”錢莉滿懷等待，她將一封封“合伙人招募令”發布在各個社交平臺，“在將來，新村落里將出生良多不成思議的業包養態。”

突破100億元！2月13日，《哪吒之魔童鬧海》躍遷新高，闖進全球票房前17強，并有望再創新高。
　　以傳統神話故事為藍本，跳出常規，《哪吒之魔童降世》打破宿命，講述“我命由我不由天”；《哪吒2》延續“哪吒式”的叛逆，從傳統神話中叱咤風火的少年神祇，到影片中追求自我價值和責任成長的英雄，展現了中國人勇敢、無畏的精神力量。
　　《哪吒2》帶來的“現象級”票房，有其必然原因。全新敘事方式，傳遞出情感的共鳴和文化魅力。新技術賦能，震撼的視覺效果，使古老傳說在現代社會煥發新的活時租會議力。這是中國動畫產業在IP化、系列化道路上的一次重要嘗試。
　　從制作看，《哪吒2》展現出中國動畫的新高度——影片特效鏡頭近2000個，主創團隊達400小樹屋0余人，20余家特效公司精密協作，AI算法將渲染效率提升40%……
　　“以前我們總仰望國外的很多特效，覺得非常了不起，現在發現我們只要用心慢慢死磕，也能磕得出來。踮著腳觸碰到九宮格了那個高度，大家的信心就逐漸打開了。”導演餃子說。
1對1教學　　哪吒這個煙熏妝、鯊魚齒的“魔童”，恰似中國動畫的化身——深陷困頓數次，偏要逆天改命，“若前方無路，我便踏出一條路！”
　　1941年，《鐵扇公主》作為中國首部動畫長片橫空出世，奠定民族動畫的基礎。上世紀六十年代，《大鬧天宮》將京劇臉譜化作潑天云霞，齊天大圣的金箍棒攪動著國際影壇風云九宮格。這一時期的作品扎根于中國傳統文化的土壤，成為幾代人心中的文化記憶。
　　到九十年代后期，迪士尼、日本動漫等大量涌入中國市場，本土動畫面臨市場份額下降，產業面臨困境。
　　觀眾會記得，2015年《西游記之大圣歸來》，那只困在五行山下的猴子“睜開雙眼”。人們發現，孫悟空“上天下地都難覓的勇氣”也能從動畫電影中觸達人心。
　　緊接著，《哪吒之魔童降世》《長安三萬里》等多部動畫作品不斷抬高國產動畫天花板。這次，《哪吒2》躍遷票房新高，再次展現了國產動畫的突圍力量。
　　這是內容創新的突破，也是政策、資本等合力助推，折射出時代精神與市場需求的共振。
　　政策方面，我國通過文件指導、資金補貼等形式，促進動畫制作行業在制作水平、作品特色、與其他行業深度融合等方面發力。《“十四五”文化產業發展規劃》從行業標準推廣、產品供給、產品質量提升等對中國動畫制作行業均進行了一定的指導。
　　在資本力量的推動下，中國動畫的產業鏈日益完善。互聯網巨頭、頭部動畫公司各方參與，光線傳媒的“神話宇宙”初現輪廓，追光動畫的“新封神”系列悄然布局。衍生品市場開發也逐步釋放國產動畫的商業價值，天貓平臺數據顯示，目前哪吒系列形象授權周邊在平臺上銷售額已突破5000萬元。
　　觀眾的文化自信是電影創作的最大底氣。為《哪吒2》這一國產動畫的成功叫好，也應為下一步如何走深思。
　　要看到，1億票房依舊是大多數國產動畫電影難以跨越的鴻溝。以2024年為例，我國電影市場共計有16部動畫電影票房破億，其中僅有2部國產動畫電影。
　　同時，神話IP同質化“開發”亦有隱憂。在國交流家電影局公示的2023年國產動畫電影備案中，神話題材占比超60%。同質化作品也遭遇過市場的冷遇。
　　出海之路同樣不易。如何讓乾坤圈與混天綾的東方意象，找到通往世界的敘事橋梁？仍需加力探索。
　　餃子堅信：“總有一天，中國動畫電影里會誕生出一些新的玩意、新的內涵、新的靈魂，讓全世界都能夠來欣賞它。”
　　《哪吒2》破百億只是個開始，中國電影人、動畫人已開始一場新長征。
（記者李歡）新華社北京2月1九宮格3日電

在廣西融安縣東起包養鄉銅板屯，86歲的龍顯星（左）和老伴巫福昭在家門口合影（8月3包養日攝）。兩人結婚已54年，一輩子都生涯在年夜山包養網里，以種李子為生。

在廣西年夜山里，人們在改革家園、發展產業的過程中，辛苦勞作、旦夕相伴。綠水青山見證了無數通俗夫妻平庸樸實的愛情，他們也攜手見證了年夜山的變遷和時代的發展。

新華社記者 黃孝邦 攝

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9月10日，王洪何在擦拭臺子山燈塔頂部燈器室玻璃上的灰塵，遠處是營口港。

在遼寧省營口市鲅魚圈區228國道旁的墩臺山上，坐落著中國最北的燈塔——臺包養網子山燈塔。這座21米高的燈塔，見證了鲅魚圈從一個小漁村發展為主要貨物運輸港。陪同這座燈塔的燈塔工王洪安，已在這里堅守21年。

現代航標技術逐漸向數字化發展，但燈塔作為傳統的導航手腕依舊被保存下來。王洪安天天檢查燈器旋轉和發光狀態，堅持燈籠衛生，還要檢查燈器把持器運行情況并及時做好參數記錄。

王洪安說：“只需燈塔亮著，進出鲅魚圈港的船就有平安感。守塔是我的責任。燈塔亮了，我的心也就亮了。”日復一日，年包養復一年，燈塔的光照亮口岸的每個夜晚。2021年，王洪安被評為“遼寧大好人”。往年，他又被評為第十屆遼寧省品德模范。

新華社記者 周華 攝

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在位于江西省景德鎮市善窯廠的車間里，李善明在進行拉坯（8月28日攝）。

“雨過天青云破處，這般顏色做將來。”詩中包養平臺推舉描繪的即是興盛于中國宋代的汝瓷，汝瓷因產于汝州得名，溫潤如玉的天青色也為其在陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。在江西景德鎮，45歲的李善明就是一位專注于汝瓷技藝的陶瓷匠人。

李善明并非半路出家，下肢還受小兒麻痹癥影響，多年來的潛心揣摩靠的是對陶瓷的一腔熱愛。談及制瓷經歷，李善明說本身是“湖南人來江西景德鎮做河南瓷器”。

李善明是湖南永州人，少時務農，中專還沒畢業就跟伴侶們走出年夜山遠赴廈門打工。一開始是在工藝品廠做陶瓷畫工，之后他又向廠里的師傅學起了雕塑包養，幾年的學習讓李善明逐漸愛上了這項與泥為伴的藝術。

2005年，李善明在伴侶的介紹下來到“瓷都”景德鎮，一開始是幫年夜師雕鏤陶瓷作品，后來逐漸樹立起了本身的小作坊，重要做出口日用瓷的代工，但李善明的目標并不止于此。2009年，李善明將本身的幾件瓷器作品帶往了上海，沒想到包養網價錢廣受好評，這也堅定了他創立身牌的決心。

雖然身在景德鎮，但李善明并未選用當地著名的青花瓷創立身牌，而是另辟蹊徑地選擇了汝瓷。“汝瓷，沉穩、素雅、蘊藉、內斂，和我本身的性情有類似之處。”在李善明看來，汝瓷蘊藉的天然美最能打動人心。

燒制汝瓷的過程卻并不不難，汝瓷的天青色要以瑪瑙進釉，顏色要青，要潤，要似玉非玉勝似玉。由于沒有釉水配方，除了往北京故宮看展品學習，往汝瓷的原產地河南找資料，李善明還通過燒制一窯又一窯的瓷器不斷嘗試。一次次增減瑪瑙含量，一次次調試窯溫，有時候一窯燒成，甚至拿不出一件像樣的製品。

三年間，李善明燒了一千多包養網排名窯，經手的試驗品超十萬件，他屢燒屢敗，屢敗屢燒，甚至把一家的積蓄都投進了進往。

工夫不負有心人，2012年，李善明的作品在當年的瓷博會上一炮打響，也讓其成為了景德鎮汝瓷的一張手刺。李善明將作品以本身的名字中的“善”字定名。為了尋求品質，李善明窯口燒制製品率僅有不到包養網30%，有一點瑕疵的瓷器，都會被裁減敲碎。在保證汝瓷質量的同時，李善明還將傳統的青花、粉彩、玲瓏等工藝與汝瓷結合，創作出帶有本身風格的作品。

“中國人講究從善，做人如做瓷，修身養性才幹制良器。”李善明說。談及未來發展，李善明表現想做老蒼生用得起的瓷器，讓陶瓷文明進進平凡人家，走向海內，讓更多人感觸感染到中國陶瓷的魅力。

新華社記者 萬象 攝

  

人工智能（AI）初創公司xAI創始人埃隆·馬斯克近包養網 花圃日表現：“在AI訓練中，我們現在基礎上耗盡了人類知識的累積總和。”之前研討也表白，人類天生的真實數據將在2到8年內耗費殆盡。鑒于真實數據日益稀缺，為滿足AI的“胃口”，科技行業正轉向應用分解數據。

澳年夜利亞“對話”網站在本月稍早時間報道中指出，分解數據具有諸多優勢，但過度依賴分解數據也能夠減弱AI的精確性和靠得住性。

分解數據應運而生

以往，科技公司重要依賴真實數據來構建、訓練和改進AI模子。真實數據是指由人類創建的文本、視頻和圖像。它們通過調查、實驗、觀察或發掘網站和社交媒體等途徑被搜集而來。

真實數據因蘊含真實事務以及其場景和佈景而極具價值，但其并非盡善盡美。它能夠摻雜拼寫錯誤、紛歧致或無關的內容，甚至潛躲嚴重偏見，導致天生式AI模子在某些情況下創建的圖像僅展現男性或白人抽像。

但真實數據日益匱乏，因為人類天生數據的速率趕不上AI不斷增長的需求。

american開放人工智能研討中間聯合創始人伊利亞·蘇茨克維爾在往年12月舉行的機器學習會議上聲稱，AI行業已觸及他所稱的“數據峰值”，AI的訓練數據好像化石燃包養料一樣面臨著耗盡的危機。此外，有研討預測，到2026年，ChatGPT等年夜型語言模子的訓練將耗盡互聯網上一切可用文本數據，屆時將沒有新的真實數據可供應用。

為給AI供給充分的“養分”，一種由算法天生的、模擬真實世界包養網情況的數據——分解數據應運而生。分解數據是在數字世界中創造的，而非從現實世界搜集或測量而來。它可以作為真實世界數據的替換品，來訓練、測試、驗證AI模子。

從理論上來說，分解數據為訓練AI模子供給了一種經濟高效且快捷的解決計劃。它有用解決了AI訓練應用真實數據時飽受詬病的隱私問題和品德問題，尤其是觸及個人安康數據等敏感信息時。更主要的是，與真實數據分歧，分解數據在理論上可以無限供應。

研討機構高德納公司估計，2024年AI及剖析項目應用的數據中，約60%是分解數據。到2030年，AI模子應用的絕年夜部門數據將是由AI天生的分解數據。

科技公司來者不拒

事實上，微軟、元宇宙平臺公司，以及Anthropic等眾多科技頭部企業和初創企業，已經開始廣泛應用分解數據來訓練其AI模子。

例如，微軟在1月8日開源的AI模子“Phi-4”，即是分解數據攜手真實數據訓練的；谷歌的“Gemma”模子也采用了類似方式。Anthropic公司也應用部門分解數據，開發出其機能最優異的AI系統之一“Claude 3.5 Sonnet”。蘋果自研AI系統Apple Intelligence，在預訓練階段，也大批應用了分解數據。

隨著科技公司對分解數據的需求與日俱增，生產分解數據的東西也相繼而至。

英偉達公司發布的3D仿真數據天生引擎Omniverse Replicator，能夠天生分解數據，用于自動駕駛汽車和機器人訓練。往年6月，英偉達開源了Nemotron-4340b系列模子，開發者可應用該模子天生分解數據，用于訓練年夜型語言模子，包養網排名以應用于醫療保健、金融、制造、批發等行業。在醫療、金融等專業領域，該模子能夠根據特定需求天生高質量的分解數據，幫助構建更為精準的行業專屬模子。微軟發布的開源分解數據東西Synthetic Data Showcase則旨在通過天生分解數據和用戶界面，實現隱私保護的數據共享和剖析。亞馬遜云科技發布的Amazon SageMaker Ground Truth也能為用戶天生數十萬張自動標記的分解圖像。

此外，往年12月，元宇宙平臺公司發布開源年夜模子Llama 3.3，更是年夜幅下降了天生分解數據的本錢。

過度依賴風險難測

盡管分解數據暫時解決了AI訓練的燃眉之急，但它也并非盡善盡美。

一個關鍵問題在于：當AI模子過于依賴分解數據時，它們能夠會“崩潰”。它們會產生更多“幻覺”，編造看似公道可托但實際上并不存在的信息。並且，AI模子的質量和機能也會飛速降落，甚至無法應用。例如，某個AI模子天生的數據出現了一些拼寫錯誤，應用這些充滿了錯誤的數據訓練其他模子，這些AI模子一定會“以訛傳訛”，導致更年夜的錯誤。

此外，分解數據也存在過于簡單化的風險。它能夠缺少真實數據集蘊含的細節和多樣性，這能夠導致在其上訓練的AI模子的輸出也過于簡單，缺少實用性。

為解決這些問題，國際標準化組織需求著手創建強年夜的系統，來跟蹤和驗證AI訓練數據。此外，AI系統可以配備元數據追蹤效能，讓用戶或系統能對分解數據進行溯源。人類也需求在AI模子的整個訓練過程中對分解數據進行監督，以確保其高質量且合適品德標準。

AI的未來在很年夜水平上取決于數據的質量，分解數據將在戰勝數據缺乏方面發揮越來越主要的感化。對分解數據的應用，人們必須堅持謹慎態度，盡量減少錯誤，確保其作為真實數據的靠得住補充，從而保包養障AI系統的準確性和可托度。

每年春節前后,都是不少鄉村地域的成婚“岑嶺期”。近年來,跟著農人的“荷包子”越來越鼓,成婚彼此攀比、浪費揮霍包養網心得之風在一些鄉村地域也愈演愈烈。

村落婚嫁“窮講求”,真把老鄉“講求窮”。以彩禮為例,從早些年“見會晤,六十六”“拉拉手,九十九”,逐步下跌至“奼紫嫣紅一片綠”“一動不動”。很多鄉村家庭拿出多年積儲甚至舉債成婚,還有一些貧苦戶“不克不及丟體面,借錢隨份子”,招致“因婚致貧”“隨禮返貧”等景象在鄉村不足為奇。

我國一些鄉村地域婚嫁有哪些“老講求”和“窮講求”?婚嫁本錢緣何居高不下甚至比年攀高?“天價彩禮”有何迫害?若何避免村落戀愛“窮講求”將老鄉“講求窮”……第36期議事廳,新華逐日電訊記者專訪了一些干部群眾、專家學者,就這些題目停止切磋。

謀劃:易艷剛、李洪磊

采寫:潘林青、葉　婧

“天價”頻出,婚嫁戴上“黃金桎梏”

“鄉村有‘成婚勝如小及第’之說。”山東風俗學會會員王德勝說,“成婚是人生年夜事,必需‘三書六禮’齊備,不然婚姻會被以為有瑕疵。‘六禮’是男女兩邊從生疏至結婚的全部成婚經過歷程中的六個步調,即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎；‘三書’指在‘六禮’經過歷程中所用的文書,包含聘書、禮書和迎書。”

王德勝先容說,魯北一些鄉村地域,又把這一經過歷程停止了“淺顯化”說明。依照風俗,適齡男女從完整生疏到結為夫妻,需求經過的事況“問名”“小會晤”“年夜會晤”、訂親、成婚等多個環節,年夜約耗時一年。并且昔時麥收后,男方要給女方送“麥禮”,逢年過節要送“節禮”,訂親時送“聘禮”,成婚時再送“彩禮”。這些“禮”普通包含煙、酒、糖、包養茶、肉、油等生涯必須品以及部門禮金,多少數字和金額幾多要參考本地風氣、家庭前提、兩邊看法等多個原因。

魯北農人張克蘭做了50年“牙婆”。她向記者說:“我本年83歲,33歲第一次給他人說媒,一共‘說成’了104對夫妻。20世紀六七十年月,成婚前男方普通會給女方4到6身新衣服、6斤酒、8斤面、10斤油；20世紀八九十年月,則釀成了8身新衣服,煙酒糖茶多少數字增添、層次進步,有錢人家還要置辦‘兩展兩蓋’(兩條被子兩條褥子)、‘三轉一提溜’(自行車、縫紉機、手表,有提手的灌音機)；到了20世紀90年月,‘三金’(金戒指、金項鏈、金耳飾)又加了出去,成告終婚標配。”

進進21世紀以后,農人的“荷包子”越來越鼓,成婚彼此攀比、浪費揮霍之風在一些鄉村地域也愈演愈烈。張克蘭說,以彩禮為例,從早些年“見會晤,六十六”“拉拉手,九十九”,逐步下跌至“千里挑一”(1001元)、“萬里挑一”(10001元)、“三家一路發”(31800元)。

更有甚者,一些鄉村彩禮頻出“天價”。“奼紫嫣紅一片綠”(一萬張5元鈔票、一千張100元鈔票和若干張50元鈔票)、“一動不動”(一輛car 、一套樓房)、“三斤三兩”(三斤三兩重的100元鈔票)、“一二三四五”(一個院落、二層小樓、三斤重的100元國民幣、四輪car 、50歲以下雙親)等“新詞新說”成了這一景象的真正的寫照。

鄉村婚嫁本錢節節攀高,緣由是多方面的。在社會學專家、前中國國民年夜學社會與生齒學院傳授周孝正看來,這背后反應了鄉村男多女少的生齒實際。“嫁娶資本”掉衡,必定帶來“稀缺資本”身價的抬升。國度統計局發布數據顯示,2016年年底我國際地總生齒138271萬人,此中男性生齒70815萬人,女性生齒67456萬人,男性生齒比女性生齒多3359萬人。

同時,婚嫁本錢進步也反應出部門鄉村貧苦的實際。越是貧苦處所的農人,越空想經由過程索要“天價彩禮”一夜暴富,空想經由過程“嫁女兒”改良一家長幼的生涯狀態。

山東省臨沂市文明辦的一名干部就對記者表現:一些農人之間彼此攀比、“愛體面”心思也起了火上加油的感化。鄉村是熟人社會,成婚經過歷程中基礎上一切信息都是公然的,鄰居鄰人、七年夜姑八年夜姨還要“批評”一番。不少農人都有如許的設法,李四家嫁閨女要了10萬,我要8萬顯得我家閨女“太廉價”了,讓親朋笑話；婆家給王五家閨女送了鉆戒,我家閨女如果沒有,顯得“太冷磣”,讓鄰人笑話……張三比李四、李四比王五,比來比往就把婚嫁本錢拉上往了。

因婚致貧,已成嚴重社會題目

近期,針對鄉村婚嫁本錢過高的題目,記者到山東十幾個村落做了查詢拜訪,發明婚嫁本錢過高讓農人背上了繁重累贅,大都家庭需求舉債,“因婚致貧”景象較為廣泛。

一方面,“本家”破費不菲,全部流程上去破費一二十萬元算是很“節省”了,破費三四十萬元甚至五六十萬元的農人年夜有人在,此中破費的“年夜頭”是彩禮和新房。另一方面,“份子錢”水漲船高,親戚伴侶也苦不勝言,有些貧苦戶甚至要借錢“隨份子”。為了“撈回本”,一些農人在孩子成婚時也年夜操年夜辦、廣邀親友,形成惡性輪迴。

有一種不雅點以為,婚嫁本錢過高是一種“老子給兒子、親友給本家”的財富轉移,社會總體財富不會少,因此不會形成“因婚致貧”的題目。但從現實情形來看,這種不雅點“年夜謬也”。有幾點來由可以辯駁這個不雅點:一是婚禮酒菜年夜吃年夜喝等行動嚴重揮霍,讓社會全體財富“縮水”；二是鄉村財富本就稀疏,這些本可以用于“擴展再生孩子”的可貴資金,只能被“物化”為很多難以變現、難以貶值的什物,農人掉往了多年辛勞積累的、本可以用來致富的“原始積聚”。

臨沂市文明辦干部對記者說:我們調研時發明,在臨沂一些鄉村,一場親事辦上去,買房買車送彩禮擺宴席,得花20萬元擺佈。依照本地往年農人人均純支出盤算,相當于一個四口之家四五年的支出,良多家庭是以背上繁重債權,甚至“因婚致貧”。

更值得留意的是,鄉村低價成婚彩禮以及婚喪年夜操年夜辦,不只讓家庭“因婚致貧”,還會激發嚴重社會題目。山東年夜學哲學與社會成長學院社會學系傳授王忠武以為:“大批存在的農包養網村離婚膠葛、平易近間假貸膠葛,題目泉源多為低價彩禮、年夜操年夜辦,被婚禮嚴重透支的家庭經濟也會讓怙恃在年老體衰的景況下病無可醫、老無所養。”

別的,高額彩禮也是說謊婚和拐賣婦女的誘因之一,在宏大好處的引誘下,不免有人逼上梁山。良多因付出不起高額彩禮而“被王老五騙子”的年夜齡男青年,在心理和心思的雙重感化下,垂垂成為社會治安的一年夜隱患。

移風易俗,也要落實主體義務

2016年末,臨沂市曾在全市范圍內做了一項查詢拜訪,對于婚禮年夜操年夜辦,實在大都群眾表現本身并不情愿,如許做重要是怕被他人笑話、沒體面,實屬被不良風俗裹挾不得已而為之。此中,有79.7%的村平易近以為展開紅事移風易俗任務很是需要；81.5%的村平易近表現,假如當局抓紅事移風易俗任務愿意從自家開端；10.5%的村平易近以為下層當局抓這項任務不力。由此可見,針對鄉村婚嫁本錢過高的惡疾,急切需求做的是領導農人移風易俗。上述干部向記者表現:為實在推動這項任務,臨沂市已樹立了移風易俗任務聯席會議軌制。顛末一段時光整治,臨沂市婚禮年夜操年夜辦、“天價彩禮”等“不正之風”已獲得必定水平的遏制。

這位干部先容說,詳細而言,臨沂市文明辦、平易近政局是移風易俗的主管部分,擔當起牽頭抓總、調研領導、監視考察的職責；組織部分擔任領導村“兩委”抓好“紅白理事會”扶植、領導黨員干部施展帶頭感化、推進“第一書記”履職盡責等方面；工青婦和科協等群團組織擔任對寬大職工、青年、婦女和先生的教導領導,激勵他們當好移風易俗的主力軍；公安、工商、物價等部分擔任整治婚慶辦事中存在的凸起題目；文明部分和各級消息媒體擔任展開機動多樣的宣揚運動。

在山東風俗學會會員王德勝看來,“黨的下層組織是我們黨所有的任務和戰斗力的基本。實行證實,一個村的移風易俗任務展開得好欠好,要害看村兩委是不是下狠手抓,要害看村里的黨員干部能不克不及帶頭。是以,組織部分要就下層黨組織抓好移風易俗、黨員干部帶頭移風易俗提出明白請求,繼而率領寬大群眾破解這一惡疾。”

“從久遠來看,還需求從領導農人建立對的生養不雅念、鼎力成長鄉村經濟等基本性任務上出力。”山東年夜學哲學與社會成長學院社會學系傳授王忠武說,起首,要進一個步驟提倡“生男生女都一樣”的生養不雅念,健全鄉村養老系統解除農人“養兒防老”的后顧之憂,并嚴格衝擊不符合法令辨別胎兒性別、不符合法令墮女胎等行動,盡快進步女性誕生比例,均衡男女多少數字。

別的,針對彩禮“越窮越要,越要越窮”的實際,下一個步驟還要鼎力成長落后地域鄉村經濟,多措并舉進步農人支出,做到“倉廩實而知禮儀”,廢除鄉村婚嫁本錢過高賴以保存的貧苦泥土。

典範惡風:兒子快成婚了,本身彩禮錢才剛還完

王順在老家的兒子年前看上了鄰村的一位姑娘,“親家”啟齒就是16萬元。對這價錢王順早有心思預備,但讓他悲痛的是,本身18年前成婚包養網欠下的彩禮錢往年才剛還完。

王順本年40歲,家在西部省份一貧苦山村。1998年王順成婚時,老婆外家要了個“公平價”——2萬元彩禮。拿到此刻何足道哉,但那時在西部鄉村曾經是天價。加上置辦、待客,王順怙恃欠下了親戚3萬元債權。沒想到,第二年王順父親便中風偏癱,這一病就是14年。加上兒子誕生、翻修老屋子,用王順的話說這14年簡直沒有“隔夜錢”,欠下的債權只能年年還利錢。2013年父親往世,王順和老婆離開省會城市租了半間房開了一家饅頭店,連干了3年,才把這錢還上。在父親生病時代,王順有數次想種年夜棚、買車跑運輸致富,但就是攢不起啟動資金。

說到這里,王服從褲兜里取出一根擠得曲曲折折的煙,用手不斷捋著:“這16萬元如果給了,我啥時辰才是個頭。”

尾月是鄉村成婚的岑嶺期,跟著鄉村大年輕們一堆人一起成婚,“天價彩禮”題目再一次惹起社會追蹤關心。細心剖析各地“天價彩禮”景象,構成的緣由基礎相同,性別掉衡、“供需關系”等說明只是表象,回結到一點仍是構成了惡性輪迴的不良風尚。一筆不克不及蒙受的金錢,表達的紛歧定是男方對女方的器重,但買斷的很能夠是小兩口的幸福。

在西部一省會城市打工的陳源小兩口2年前“逃禮”出來后,就沒有回過鄉村老家,本年也沒預計歸去,確實地說是不敢回。快過年了,才23歲的陳源一點鞭炮也沒買,“一聽到鞭炮聲就想家。”

陳源和老婆是一個縣的,在打工時相戀。本是瓜熟蒂落的事,兩家人只需成人之美就行了。但沒想到陳源第一次往老丈人家,聽到的不是祝願,而是“12萬”。

陳源還有個弟弟,那時正在讀年夜學,母親持久低血壓,靠藥保持,一年到頭不單攢不下錢,有時還要負債。陳源的老婆是“二女戶”,家庭簡直沒有累贅。小兩口屢次上門做老丈人的任務,但老丈人果斷以為,彩禮的幾多是男方對女兒重不器重的表現,最低12萬元,再少“丟不起那人”。

磋商無果,小兩口無法之下偷著領證后就不告而別。倆人一走卻是清凈了,但沒想到3年間兩家各找各的不是,曾經屢次“兵戎相見”。本年孩子1歲了,陳源和老婆也過得別別扭扭。正可謂本是有緣人,夢斷“12萬”。

彩禮作為一種傳統風氣,天然有它在社會學與文明學上的主要價值,但時至本日仍然讓彩禮主導古代婚姻生涯的舞臺,甚至讓天價彩禮年夜行其道,生怕有掉前人本意。無論是“奼紫嫣紅一片綠”,仍是“一二三四五”“萬里挑一”……“天價彩禮”曾經由“彩頭”和契約象征,同化成為女方家庭向男方家庭討取巨額財富的婚姻生意。而諸如高彩禮讓男方家庭敗盡家業欠債累累、成為婚后婆媳關系不睦的引火線、夫妻情感決裂后因彩禮返還招致的膠葛激增等奇事更是層出不窮,甚至呈現了因彩禮膠葛惹起的滅門事務。

近期,中心相干單元把否決婚喪年夜操年夜辦作為鄉村精力文明扶植的主要內在的事務,一些處所當局也出臺對鄉村紅白事制訂“限價令”,這背后折射出的是激烈的平易近意和社會訴求。說究竟,婚姻仍是兩小我的事,兩邊家庭所做的一切任務,都是盼望年青人幸福。那么為什么不克不及放下架子,放下所謂的體面,向年青人送出純粹的祝願呢?

在蘭州一家公司做發賣的劉康比來和老婆邁進婚姻殿堂。有彩禮,但只是象征性的8888元。就這錢,還只是過了個手,新婚之夜又被岳母放在小兩口新房的床頭,這讓還在為屋子打拼的劉康感謝涕泣。

劉康和老婆的老家是甘肅省平涼市的鄉村,這個處所曾因彩禮過重,屢次被媒體報道。劉康和老婆家道都不太好,斟酌到老婆還有個弟弟過幾年也要成婚,劉康家感到在彩禮上估量“壓不下價”。在成婚前,劉康探聽得知老家彩禮“市場價”是13萬元,于是不等啟齒,就借遍伴侶,最后還少3萬元,無法之下劉康在同窗中倡議“眾籌”。誰知上門提親時,說到彩禮,老丈人只是擺了擺手:“日子是你們的,咱不論那一套,表個心意就行。”劉康聞言頓感一座年夜山從背上卸了上去。

“不是親爹,勝似親爹啊。”劉康說,“我如果欠好好奮斗讓人家女兒過上好日子,對不起我岳父岳母的關心,小舅子成婚,我也養精蓄銳相助。”

你看,有時幸福很簡略,只需求悄悄抬起腳,跨過惡風惡俗這條線就行了,女兒是你的,女婿也是你的。這也正合了鄉村里那句俚語:“一好不如兩好”。

實在,彩禮的“拜金化”以及“天價彩禮”的呈現,年夜約也就是近20年的事。“天價彩禮”背后反應出的不只是社會對物資的尋求日盛,還與城鄉二元構造牴觸愈發凸顯分不開。“剩男危機”與天價彩禮是一個藤蔓上結的兩個苦果,要想轉變這種近況,需加緊處理城鄉二元構造牴觸,但最最基礎仍是在加速鄉村的脫貧致富程序的同時,推動移風易俗任務和鄉村精力文明扶植,激勵年青人向天價彩禮說“不”。當鄉村越來越富饒、文明水平越來越高,“天價彩禮”必定會將成為汗青。（姜偉超）

遏制天價彩禮,當局要有作為巧作為

天價彩禮掏空了不少貧苦家庭多年的積儲。寧夏西海固的一首打油詩頗能反應題目,“十分困難攢點錢,娶個媳婦全抖完。一次花了幾十萬,悲歡離合真難言,內債不知何時還。”惡性輪迴之下的天價彩禮同化了鄉風風俗,腐化了村平易近底本樸素的價值不雅和金錢不雅。假如在鄉下停止郊野查詢拜訪,就會發明良多農人都有轉變這一惡風惡俗的激烈愿看。

但是,移風易俗的呼聲當然激烈,卻也有人以為在“解鎖”天價彩禮題目時,無形的手不該該伸得太長,當局不該該出頭具名干預。現實上,從多地泛濫成災、根深蒂固的彩禮惡疾來看,單靠大眾個別基礎有力與這種“惡俗”相抗爭。純真依靠村落彩禮的風俗停止自我凈化,不了解要比及何年何月。而在天價彩禮泛濫的經過歷程中,有幾多本可以借助以往積儲脫貧致富的農人兄弟,只能在還債中蹉跎了歲月。更有甚者,一些人的兒子都要成婚了,本身昔時成婚時借的彩禮錢還沒還完。

可以看出,良多大眾都是在被惡風惡俗推著走,他們既是受益者,又是施害方,墮入了惡性輪迴無法自拔。是以,在根治天價彩禮的題目上,必需有強盛的外力來推一把。處所當局要義正詞嚴地管起來,有關方面要負起主體義務,要自動作為,領導領導各鄉各村隨機應變制訂鄉規平易近約,晉陞這一題目的下層管理才能。

當然,下層當局必需重視方法方式,不要簡略粗魯一刀切,要“巧作為”,才幹貼民氣,解平易近憂。要善于發動各方氣力,隨機應變地會聚各方聰明,激活平易近間組織的自動性和積極性。例如,寧夏西海固地域的張易鎮田堡村曾用“紅白理事會”對村中年夜操年夜辦紅白喪事的行動停止監視勸誡,起到了傑出後果。本地村支書李克學說:“婚禮多跨村停止,假如每村能有群眾性的彩禮勸誡機構,以鄉規平易近約停止束縛,一段時光后定能轉變群眾的不雅念,遏制‘高額彩禮’頻發勢頭。”

除“紅白理事會”這種“專職”平易近間組織之外,不少地域也無妨借助鄉賢的氣力,展開移風易俗的任務。以廣東省潮州地域為例,近年來,本地不少村居都成立了“鄉咨委”,成員少則數十人、多則上百人。“鄉咨委”成員涵蓋分歧年紀、從事各行各業,他們既熟習當地鄉情、又清楚外界成長,為反哺故鄉帶來不少“新點子”。可見,假如能把這部門人組織起來,讓這些鄉里同鄉中的“強人”“清楚人”帶頭抵抗天價彩禮,向村平易近們批注彩禮惡性輪迴帶來的迫害,必定能起到傑出的後果。

當局的“無形之手”必需給力,才幹讓這股天價彩禮的歪風邪氣盡快獲得遏制,早日為苦不勝言的農人們松綁,打破惡性輪迴的鏈條。在這方面,寧夏地域對“彩禮”動刀的作為就值得鑒戒。記者在本地調研時發明,西海固原州區等地從展開教導運動、規范鄉村中介行動進手,經由過程摸索在鄉鎮樹立婚介所、提倡成立婚介機構行業協會,加年夜對個人工作婚介所、婚介包養人的培訓力度等,領導婚介所、婚介人(俗稱個人工作牙婆)等規范本身行動,增進行業自律。

管理鄉村天價彩禮景象,還須捉住下層黨員引導干部這個“要害多數”,讓黨員引導干部在移風易俗的經過歷程中施展榜樣感化。“村看村戶看戶群眾看干部”,曾幾何時,個體黨員引導干部甚至成了婚喪嫁娶年夜操年夜辦的“帶頭年老”。反過去,在遏制天價彩禮等鄉村不良風氣經過歷程中,鄉村黨員引導干部可以應用他們的權威移風易俗。是以,相干部分還可以測驗考試出臺響應的規章軌制,率先對黨員干部及其後代婚嫁中畸高的彩禮停止束縛,讓他們身先士卒對“天價彩禮”說不；對于違規年夜操年夜辦的黨員引導干部,可從黨紀政紀上賜與批駁教導甚至處罰。

信任各地有關方面自動作為,出臺領導性領導性辦法,借助平易近間氣力有作為巧作為,多重并舉、多管齊下,必定能破解天價彩禮逝世輪迴。（劉晶瑤　何晨陽）

“婚姻掛號全國通辦”話題激發社會追蹤關心

完成婚姻掛號全國通辦還需多久

12月8日，有網友在平易近政部分戶網站留言稱：“年夜數據時期，婚姻掛號信息全國聯網全國可查，成分證都曾經完成異地打點多年了，婚姻掛號卻仍然請求必需到男女兩邊中的一方戶籍地點地打點，對于男女兩邊都是外埠戶口的職員來說很不便利，盼望早日完成婚姻掛號全國通辦。”

12月9日，平易近政部社會事務司答復稱，“在后續任務中，我們會予以參考”。

平易近政部“會予以參考”的答復，無疑是對大眾訴求的積極回應。固然留有余地，但這份回應版主照舊讓人看到了盼望。時至本日，有些人苦于“婚姻掛號必需到戶籍地點地打點”久矣。那么，“婚姻掛號全國通辦”離我們還有多遠？

折返兩地掛號成婚

增添時光經濟本錢

異地婚姻掛號梗阻不暢，是不少新人喜結連理路上的一年夜堵點。

依照《婚姻掛號條例》規則，邊疆居平易近成婚，男女兩邊應配合到一方當事人常住戶口地點地的婚姻掛號機關打點成婚掛號。

但是，跟著生齒活動更加活潑，很多情侶為了實行掛號手續，只得于兩地之間往返奔走，為此增加了經濟、時光、精神等各項本錢。通順異地婚姻掛號，成為多對婚姻當事人的熱切召喚。

已經有個感情調停節目迎來了一對夫妻，牴觸的緣由是兩小我“成婚”好幾年了，可是沒領成婚證。女方沒有平安感，男方說“沒時光”。

調停專家問：“領個證能花幾多時光？”

男方回應版主說：“我們都在外埠任務，領證得回老家辦。我們放假才幹回家，我們放假，平易近政局也放假啊，所以沒時光歸去辦。”

來自湖南的滕蜜斯和來自浙江的楊師長教師在廣東任務7年。兩年前，他們決議領證成婚。由于他們都沒有廣東戶口，所以只好選擇回到滕蜜斯的老家湖南打點成婚手續。

“坐高鐵到老家需求5個半小時，再加上家里人開車來接，抵家需求花6個半小時。”楊師長教師說，回老家“扯證”，單程就要破費年夜半地利間。

除了消耗時光，回老家辦證還要支出高額經濟本錢。據楊師長教師先容，高鐵票再加上其他路途中的破費，兩人往返要破費2000多元。除此之外，為了領證，他不得不向公司請了3天假。而依據公司規則，告假會扣薪水，請一天假扣1500包養網排名元，告假三天就被扣失落了4500元。

在上海務工的姚蜜斯底本預計本年和男伴侶領證成婚，但兩小我的戶口均在老家，不得不回家領證。由于疫情緣由，他們決議自駕6個小時回家，是以不得不請兩天假。對于作為培訓機構教員的姚蜜斯來說，告假兩天也會喪失不少培訓費。

“固然辦證不要錢，但路費挺貴。”不少只能奔走在路上趕時光異地成婚的人們吐槽道。

“現在，年青人的活動性越來越年夜，在處理婚姻年夜事的時辰，能不克不及更便捷一點呢？”姚蜜斯很是迷惑。

離婚掛號設沉著期

有否多跑“冤枉路”

網平易近激烈呼吁“婚姻掛號全國通辦”，早已不是第一次了。

早在2018年，網平易近就曾在當局網上留言呼吁：“盼開放異地成婚掛號并加速推進掛號信息全國聯網。”那時平易近政部也曾回應版主表現，全國婚姻掛號信息體系曾經完成全國聯網。

但是，婚姻掛號全國通辦，畢竟何時可以或許真正完成，詳細的難點是什么，應該若何戰勝？這些似乎都還沒有非常明白明白的謎底。

一位下層任務職員向《法治日報》記者先容說，全體來看，婚姻掛號數據具有復雜性包養，婚姻掛號主體是多樣的，婚姻掛號能夠是在平易近政部分、鄉鎮當局，甚至是駐外使領館打點的，統計任務量非常宏大，并非一朝一夕就可以或許梳理明白。再者，婚姻掛號信息也存在汗青遺留題目，汗青信息補錄工程浩蕩，好比信息含混、掛號信息過錯，當事人缺少修改信息的自動性等，補辦成婚證任務也難以展開。

在采訪中，也有大眾拋出了如許的題目——跟著平易近法典于2021年1月1日正式實行，婚姻掛號中的離婚掛號，行將增添一個“沉著期”環節。這能否意味著，今后協定離婚的夫妻在平易近政部分打點離婚掛號，至多要在兩個月內，往平易近政局跑兩趟？而在今朝仍不克不及“全國通辦”的情形下，對于那些棲身地并很是住戶口地點地的離婚男女來說，這能否預示著，打點離婚掛號的時光、“跑路”本錢，都將年夜年夜增添？

東南政法年夜學平易近商法學院副傳授郝佳告知《法治日報》記者：“協定離婚，應該起首到婚姻掛號機關打點離婚請求。自婚姻掛號機關收到離婚掛號請求之日起三旬日，就是大師熟知的沉著期。在這個時代內，任何一方不愿意離婚都可以雙方向婚姻掛號機關提起撤回離婚掛號請求。”

據郝佳先容，“沉著期”滿，法式上又設置了一個三旬日，也就是正式打點離婚手續的時代，依照條則的表述，在這個時代內，“兩邊應該親身到婚姻掛號機關請求發給離婚證”“未請求的，視為撤回離婚掛號請求”，這一規則給了當事人三旬日的辦證時光，當事人可以視本身的情形選擇在時代內的肆意時光往辦包養網理離婚手續。同時，在這個時代內，依然答應當事人反悔，即包養網假如不想離婚了，或許兩邊無法告竣包養行情協定，完整可以“置之（離婚請求）不睬”，不持續請求打點離婚證，如許在法令上就會視為撤回了離婚掛號請求。從這個角度看，平易近法典新規是給了當事人充足的法式保證的，這也是離婚不受拘束在沉著期條目中的表現。

多省曾經陸續安排

打掃妨礙鋪開限制

《法治日報》記者留意到，本年9月中國當局網發布的《國務院辦公廳關于加速推動政務辦事“跨省通辦”的領導看法》已給出了婚姻掛號“跨省通辦”事項的詳細時光表。此中，成婚掛號力爭2025年末前在縣級以上婚姻掛號機關周全履行全國“跨省通辦”。

近期，四川、江西、貴州等多個省份已陸續出臺文件，安排落實國務院上述領導看法。

此外，浙江省今朝已在全國率先試點展開邊疆居平易近成婚、離婚掛號“全省通辦”；福建省網上處事年夜廳也上線了“跨省通辦”辦事專區，福鼎市與蒼南縣的“跨省通辦”營業，就涵蓋婚姻掛號一項。

有評論指出，這些試點營業及縱貫專區的守舊，無疑將為婚姻掛號的全國通辦積累經歷、摸索途徑、夯實基本。從全城通辦的接連展開，到跨省通辦的率先測驗考試，實在是跨域管理協同推動的必定請求，以及古代化城市治理的題中之義。

據清楚，在2020年的處所兩會上，就有處所政協委員提出，應當從破解軌制妨礙開端，有前提地鋪開打點婚姻掛號的地區限制，讓便平易近辦事更便平易近。

上述接收《法治日報》采訪的下層任務職員也表現，將來婚姻掛號全國通辦是有能夠的，今朝一些處所曾經在積極展開相干任務。買通數據壁壘長短常需要的，可是樹立婚姻信息數據庫是具有風險的，同時也缺少財務資金的支撐。技巧題目比擬好處理，可是完成信息正確修復、跨部分一起配合的信息平安依然是挑釁。

“離婚掛號全國通辦必定是在婚姻掛號全國通辦成熟之后才幹推動的任務。短期來看，依然不克不及完成這一訴求，仍是需求頂層design。”這名下層任務職員說道。

也有不少評論指出，盡快推進完成“婚姻掛號全國通辦”，不只具有充足的公道需要性，以及很實際的緊急性，仍是實行離婚“沉著期”軌制應有的配套辦法。

“即便婚姻掛號完成全國通辦，也應規范化。不克不及一個協定離婚法式跨了兩個地域，如許反而會招致凌亂。我的懂得是，離婚掛號請求在哪里提出的，請求發證的手續就應當在哪里辦。”郝佳說。（記者 趙麗）

2月18日，在上海昆秀水產專門研究一起配合社，行業導師許翔為先生先容用跳舞教室于播撒飼料、施肥的植保無人機。

當日，上海陸地年夜學農業專項班的60多論理學生離開位于松江區的生鮮市場和農業基地，上了開學第一課。實地調研、行業導師講授和專家講課，讓先生們對水產物的發賣情形、價錢彈性、花費變更等，停止了慢慢深刻的清楚。

2024年，為辦事村落復興，對接上海都會農業的成長需求，上海陸地年夜學新開農聚首場地業專共享會議室項班。經由過程報名和層層提拔，40名本科生、21名研討生分辨進進元鼎出色農林立異班和農業運營治理碩士專項班進修。專項班經由過程瑜伽教室采取“課程進修+專門研究實行+財產實戰”的農學瓜代形式，培育既具有扎實專門研究常識私密空間，又清楚農業財產一線情形、具有實行才能和立異才能的新型人才。

新華社記者 劉穎 攝

  

包養行情

1月25日，在重慶市巫山縣竹賢鄉間莊村，村平易近和游客在村落活動會上競賽拔河。

春節前夜，在重慶市巫山縣竹賢鄉間莊村，400多名村平易近和游客歡聚在一路，看“村晚包養”、吃壩壩宴，舉行村落活動會，歡歡樂喜迎新年。

地處秦巴山區腹地的重慶市巫山縣下莊村位于谷底，周圍盡壁合圍，路況閉塞包養網價錢，被稱為“天坑村”。1997年起，村黨支部書記毛相林率領村平易近歷時7年時光，用簡略單純東西和雙手，建築了一條8公里長的出山“天路”，買通了“天坑村”與外界順暢溝通的第一條路。

現在，下莊村成長起了游玩業、柑橘財產、非遺文明等財產，村落的面孔面目一新，村平易近的生涯豐盛多彩，已經閉塞的下莊村正煥收回新的活力與活氣。

新華社記者 唐奕 攝

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包養